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    那位四品祭酒道士自然不敢有絲毫怠慢，甚至專門拿了紙筆，姚裴說一句，他記一句，密密麻麻寫了好幾頁。

    交代完這些之后，姚裴便與齊玄素離開了此地。

    出了西京府的轄境，便進入到地肺山的范圍，萬壽重陽宮遙遙在望。

    姚裴沒有具體職務，卻是掛在萬壽重陽宮的名下，這便是她前往萬壽重陽宮的原因。

    作為曾經的道門副都，地肺山的范圍極大，若無許可，禁止飛行。

    齊玄素和姚裴只得降下身形，徒步登山。

    其實到了這里，齊玄素就該與姚裴作別了，不過考慮到徐小盈和裴小樓都在萬壽重陽宮，兩人在岳柳離、潘粹青的事情幫了齊玄素一把，所以齊玄素不好過門不入，還是要登門拜訪，表示感謝。

    去往萬壽重陽宮的道路不止一條，除了主要大路之外，選擇哪條路登山主要看去什么地方，上次齊玄素與張月鹿要去徐小盈所在的玉真觀，而這次則要去裴小樓的太平觀，所以齊玄素與姚裴走的是另外一條路。

    太平觀以及太一觀都曾屬于太平道，只因為地肺山曾經是道門副都、大掌教行在，三道自然要在此地設立對應的道觀，供大真人、真人們前往副都覲見大掌教時居住。后來道門撤銷副都，太平觀、太一觀便歸了全真道，不過全真道仍舊保留了舊稱。

    走到中途，有一送客亭，就見許多女冠簇擁著一名年輕道士。

    這年輕道士大約與齊玄素差不多的年紀，沒穿正裝鶴氅，而是穿了一襲便服道袍，鶴氅雖然飄逸，但也因為太過寬大的緣故，遮掩了所有的體態特征，甚至到了消弭性別的程度，而這種便服道袍卻十分修身妥帖，能完全展現出體態曲線，無論男女，都十分偏愛此類服飾，常常將其視作鶴氅的替代。不過經歷了五代大掌教時代的老輩人并不喜歡這種服飾，認為其太過輕浮，有失莊重，十分抵制。除此之外，這名年輕男子沒有戴冠，而是以一根玉簪束住發髻，不知其具體道士品級。

    周圍的一眾女冠也是身著這種修身道袍，盡顯體態婀娜，應了那句詩：“二八佳人體如酥，腰懸利劍斬愚夫。”

    女冠們圍在這位公子身邊，鶯聲燕語，雖然沒有什么過于出格的舉動，至多是摸摸鬢角，推推肩膀，抱住胳膊，但任誰看來，也不會覺得這些男女之間是清清白白的關系。

    齊玄素見此情景，嘖嘖道：“看來全真道的風氣也不怎么樣。”

    姚裴面無表情道：“當年徐祖與玄圣論道，徐祖說：‘我生于鐘鳴鼎食之家，自小就見慣了廟堂紛爭，年紀漸大之后，又行于江湖。所見所聞，廟堂也好，江湖也罷，真可謂是其興也勃焉，其亡也忽焉。一人，一家，一地，乃至一國，都是在不斷重復前人舊事，也就是天下無新事。”
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