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    他頓了一下，接著說道：“哪怕你殺的人死有余辜，也不是你越庖代俎的理由，帝京城可不講究什么行俠仗義和替天行道?！?

    這幾句話可謂是擲地有聲，先聲奪人，尋常人等不免要被震懾，心虛理虧。

    齊玄素卻是不驚反笑：“道門講律法，不奇怪。三法司講律法，也不奇怪。只是你們這些鷹犬講律法，我都想笑。一口一個(gè)死罪，你能從《大玄律》中找出對(duì)應(yīng)的相關(guān)條文，我當(dāng)場(chǎng)自裁，如何？若是沒有對(duì)應(yīng)的相關(guān)條文，你把舌頭割了，可好？”

    白衣人臉色微沉，沒有說話。

    齊玄素繼續(xù)說道：“《大玄律》載有明文：凡民間私有人馬甲、傍牌、火筒、火銃、火炮、旗纛、號(hào)帶之類應(yīng)禁軍器者一件杖八十，每一件加一等。私造者，加私有罪一等，各罪止杖百，流三千里。非全成不堪用者田，并勿論，許令納官。其弓箭、槍、刀、弩及魚叉、禾叉，不在禁限?！?

    “第一，攜帶火器并非死罪。第二，此律只針對(duì)民間私人，道門不在此列。官員道士出差、赴任、回籍及商民出外貿(mào)易等事，如有攜帶軍器途中防護(hù)者，在京取具兵部印票，在外取具該差遣衙門及該地方官印票，注明所帶件數(shù)，以備出城沿途照驗(yàn)，仍知會(huì)所到地方，限期繳銷，如隱匿原票不繳者，照違令律治罪?！?

    說話間，齊玄素從須彌物中取出一張兵部印票，以食中二指夾著，輕輕一晃——這當(dāng)然不是齊玄素親自去辦的，自有底下的人去兵部知會(huì)一聲就是，兵部也不會(huì)在這種事情上卡帝京道府的脖子，都是例行公事，甚至?xí)鲃?dòng)派人送來印票，一般以三年為限。

    尋常人不懂法，被這些白衣人張口一嚇，便亂了方寸，若是鋌而走險(xiǎn)，正好給了這些白衣人動(dòng)手的理由。

    不過齊玄素從許寇口中知道自己要來帝京做主事道士后，就在上宮的艮園中仔細(xì)讀過《大玄律》，而他躋身練蛻境之后，記憶力遠(yuǎn)勝常人，此時(shí)自然信口拈來。

    若不精通《大玄律》，齊玄素也不會(huì)想到用“同道士出身”鉆空子的辦法。

    其實(shí)齊玄素骨子里也不怎么在意這些條文，可在明面上必然要尊重在意，將其捧到神圣不可侵犯的圣座之上。就好比那句“王子犯法與庶民同罪”，誰也不會(huì)當(dāng)真，真能同罪嗎？若是當(dāng)真了，跑到王府去緝拿人犯，只怕是官帽子不保，可誰也不會(huì)在明面上去否定這句話。

    齊玄素咄咄逼人：“你倒是好大的口氣，張口就是死罪，《大玄律》可不是你家的家法，說改就改。是誰給你的權(quán)力擅改《大玄律》的條文？！”

    這白衣人本想先聲奪人，露個(gè)臉，沒想到把屁股露出來了，他們平時(shí)橫行帝京囂張慣了，哪里需要講什么律法，更沒人去讀什么《大玄律》，此時(shí)被齊玄素拿話一頂，竟是啞口無言。

    便在此時(shí)，另一名白衣人道：“圣上許我們‘先斬后奏’之權(quán)！皇權(quán)特許，我們只知?dú)⑷?，不問其他?！?

    齊玄素盯向了他：“說得好。就算是先斬后奏之權(quán)，總得有個(gè)依據(jù)吧？為什么該死總得有個(gè)說法吧？總不能是你們想殺誰就殺誰吧？難道你們今天殺了王公，明天殺了閣老，也是皇權(quán)特許？你們又是以什么標(biāo)準(zhǔn)確定該不該先斬后奏呢？”

    那名白衣人也被卡在那里，說不出話來。
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