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    齊玄素準備離開玉京前往帝京的時候，東華真人曾經專門找齊玄素談話。張月鹿準備離開玉京前往帝京的時候，比齊玄素的規格更高，不僅是慈航真人與她談過話，天師也與她談過話。

    久視四十二年，從正月初一到六月三十，國師成為輪值大真人，行使大掌教權柄。從七月初一到大年三十，天師接替國師成為輪值大真人。如今還未到年末，天師仍舊是輪值大真人，常駐玉京，所以要見張月鹿并不麻煩。

    平心而論，張月鹿在張家不受重視，不等同于不受天師重視。天師張無壽因為自身血脈的緣故，一生未娶，沒有子嗣，大宗小宗，對他來說沒有那么大的區別，都不是親孫女，也都是孫女，就算血脈有遠近之分，終究逃不過一個“張”字。

    所以張月鹿時常能夠見到天師，且不說每年的大小節日，僅從張月鹿能從天師口中知道窺視未來之事，就可見一斑。

    只是張家大宗的勢力太大，天師受制于自身血脈的緣故，多少有些“得位不正”的顧慮，當年他能登上天師之位，也是有些波折，還多虧了五代大掌教廢黜之前的三位副掌教大真人，所以他不愿對族人施加重手，免得再惹風波，所以他也沒有為了張月鹿這個侄孫女，與大宗再起沖突。

    這要換成出身最正的幾位大天師，如老天師張靜修，就不會有這些顧忌，可以放手鎮壓大宗勢力。不過就算是張靜修，在飛升之后，仍舊被大宗反噬，廢天師張靜沉在張氏族人的支持下強行奪取大天師之位，無論是是整合道門之后的第一代天師張鸞山，還是第二代天師顏飛卿，都不能抗衡這位父輩人物。

    奪位之后，張靜沉悍然推翻張靜修留下的南北議和決策，反對道門一統，又與太平道再啟戰端，倒行逆施，這才有了后來玄圣親臨大真人府，出手打斷云錦山地脈之事。

    因為南北議和促成了道門一統，所以張靜修在后世道門的地位極高，被尊為“張祖”。若是不曾道門一統，沒有玄圣出手撥亂反正，張靜沉當權之后，有張氏族人的支持，排擠張靜修的繼承人，繼而全面否定張靜修，張靜修的身后名就可想而知了。

    可是如今還有玄圣嗎？

    如果張無壽只有七十歲，還有三十年的光陰，那么他不介意扶這位晚輩一把，待到他飛升離世，張月鹿已經成長起來，可以實現天師之位的正常交接，她也能鎮得住張家內部的反對聲音。

    可現實是張無壽在世時間不長了，畢竟兩人是祖孫，不是叔侄，中間還隔了一代人，若是隔代傳位，主少國疑，豈不聞大魏太祖傳位太孫之事？

    按照十年來算，十年之后，他飛升離世，張月鹿剛剛三十歲出頭，能夠做到二品太乙道士就算到頂了，還未必是參知真人，如何當得起天師之位？如何鎮得住偌大一個張家？這不是等著大宗勢力反攻倒算？

    那是把張月鹿架在火上烤，有性命之憂。

    若是他不管張月鹿，雙方不結仇，同是一家人，大宗也不會主動把張月鹿如何，以張月鹿的能耐，背靠著張家，又有慈航一脈的助力，反而會大有前途。

    如何抉擇，似乎并不是個難題。

    張無壽能夠管得了一時，管不了一世。

    長生之人也不能事事如意，仙人也不是無所不能。

    賭上自己的身后名，賭上張月鹿的前途性命，值得嗎？

    時間不等人，張無壽不愿重蹈覆轍，也只好對大宗妥協。

    怪就怪張月鹿沒有一個好父親。

    不過不支持歸不支持，天師張無壽對這個親自取名的孫女還是另眼相待，偶爾也會帶在身邊親自教導。
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