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    齊玄素道：“知道太多對你又有什么好處？”

    柯青青道：“只是好奇嘛。”

    齊玄素道：“我奉勸你一句，少打聽，掌府真人的心情可不大好。”

    柯青青眨了眨眼，若有所悟。

    齊玄素又道：“就算猜出什么，也別出去亂說，小心禍從口出。”

    柯青青趕忙點(diǎn)頭道：“知道了。”

    齊玄素來到書房，拿起桌上最新的邸報——這是柯青青的差事之一，給齊玄素準(zhǔn)備當(dāng)天的邸報，齊玄素看不看另說，可她不能不準(zhǔn)備。

    第一條消息自然是輪值大真人交替，自今日起，一直到六月三十，都由地師擔(dān)任輪值大真人，也可以稱之為代掌教，主持道門事務(wù)，行使部分大掌教權(quán)柄。

    這是早已知道的事情，沒什么好看的。而且天師和地師是盟友，也不可能在交接的時候出什么紕漏。

    第二條消息，則是盧恩王國介入尼德蘭王國與伊比亞王國爭斗的后續(xù)。在道門的持續(xù)介入調(diào)停之下，西婆娑洲的局勢趨于平穩(wěn)，沒有影響到正常的商貿(mào)。不過道門此舉顯然只是治標(biāo)，遠(yuǎn)非治本，三方的矛盾仍舊在存在，積攢到一定的程度后，沖突還會再次爆發(fā)。

    第三條消息，道門和圣廷的交流進(jìn)一步加深，穩(wěn)步推進(jìn)。最近圣廷的一位樞機(jī)主親自撰寫了一本名為《七克》的書，講的是圣廷的教義，這本不算什么，不過全篇用了東方文字，且不是白話，而是文言文，水平相當(dāng)之高。

    邸報還專門節(jié)選了一段：“圣法蘭濟(jì)入道時。求女神論以精進(jìn)之術(shù)。忽聞有聲云：法蘭濟(jì)。避世樂如真苦。抱世苦如真樂。圣人多年如命。既試其益。曰：女神賜我明悟此理。邪魔正寓于豐食逸樂之中。恣口腹之樂者。邪魔遂輕忽之。敢攻而幾勝焉。南海島有吞牛之蛇。百獸皆畏避之。無法可制。獨(dú)食牛既飽。絕不能動乘。此時一人能臠截之。修士自辭世樂。而擇居苦處。就食飲如就藥。特取所須。以保身安。救饑渴之病。邪感之大寶已杜矣。邪魔之煽。誘必希。懼不我勝。而彌攻固其功德焉。古賢有言：口者心門。邪魔以饕主口。一切邪情。皆令入心。故饕者。邪魔所加于人口之銜也。隨欲牽之。”

    這篇講的是七宗罪中的暴食之罪，若非有“圣法蘭濟(jì)”、“女神”等詞匯，幾乎與三教經(jīng)典沒有太大區(qū)別，自是讓齊玄素大吃一驚——他都沒有如此古文水平，可遠(yuǎn)在西方的一位樞機(jī)主教卻有如此造詣，可見道門有專門研究西學(xué)之人，圣廷也有研究東學(xué)之人，正是知己知彼方能百戰(zhàn)不殆。兩家之所以能保持相對的和平，更多還是因為離得太遠(yuǎn)的緣故，若是咫尺之遙，恐怕早已打得頭破血流。

    第四條消息，南洋最近有多股海盜出沒，疑似與鳳麟洲倭寇、南洋、嶺南等地方勢力有關(guān)，道門嚴(yán)令婆羅洲道府和嶺南道府配合，限期剿滅海盜，保證航路通暢，以保障貿(mào)易往來為重。

    第五條消息，鳳鱗州爆發(fā)戰(zhàn)事，起因是擁有“攝政關(guān)白”繼承權(quán)的御三家為了爭奪“攝政關(guān)白”之位，大肆內(nèi)斗。道門無意插手鳳鱗州的內(nèi)斗，按照慣例，無論是誰，道門只支持最終的贏家，誰贏了，道門就為誰加冕，道門只要鳳麟洲，至于效忠的人是誰，不重要。

    只是御三家的相持不下，道門的不作為，導(dǎo)致了鳳鱗州的更大內(nèi)亂。各地的大名們開始蠢蠢欲動，以還政于皇帝的名義，意圖推翻執(zhí)掌朝廷大權(quán)的攝政關(guān)白一系。
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