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    羅伯特作為一名宿將，不是一個(gè)賭徒，他不會等到全線崩潰的時(shí)候再下令撤退，而是在初顯端倪的時(shí)候就選擇抽身而退，也就是在有撤退能力的選擇撤退，這樣好歹還能全身而退，不至于陷入泥潭無法脫身，甚至是全軍覆沒。

    圣廷的大軍如退潮一般退出已經(jīng)變成廢墟的蒙克洛瓦。

    吉佩托走在最后，與那個(gè)神秘的古神選民硬拼了一記，他的剪刀攪碎了黑色斗篷的兜帽，顯露出一個(gè)只剩下些許干癟皮膚的頭顱，眼窩深陷，里面燃燒著幽藍(lán)火焰，仿佛一個(gè)骷髏。

    吉佩托的剪刀將骷髏的嘴巴撕開，從左邊的耳根撕裂到右邊的耳根。

    這個(gè)古神選民也并非易于之輩，用手中的巨鐮砍斷了吉佩托的半邊脖子，使得吉佩托變成了一個(gè)歪頭，腦袋只能搭在肩膀上，被砍斷的半邊脖子中露出轉(zhuǎn)動的齒輪，不時(shí)炸起一簇電流火花。

    皇甫極有些惋惜，他本可以追擊的，只是現(xiàn)在的首要問題是壓制“羅睺”，重新加固對“羅睺”的控制，防止其失控，只能眼睜睜地看著“蒸汽執(zhí)政官”退出戰(zhàn)場。

    另一邊，圣安東尼奧的攻堅(jiān)戰(zhàn)也正式打響了。

    兩位仙人終于不能繼續(xù)比拼戰(zhàn)略定力，都是親自到場。約瑟夫坐鎮(zhèn)圣安東尼奧傳教所城內(nèi)，宮甫坐鎮(zhèn)城外，遙遙對峙。

    不過在攻堅(jiān)戰(zhàn)剛剛開始的時(shí)候，兩位仙人并沒有直接出手，要選在一個(gè)合適的時(shí)刻。最開始的時(shí)候還是常規(guī)戰(zhàn)爭的范疇。哪一方先支撐不住，哪一方的仙人先出手挽回局勢，就容易被對手后發(fā)制人，先發(fā)則受制于人。對于伯仲之間的兩人而言，影響還是很大。

    西道門還是排開火炮群，先行炮火覆蓋。

    圣廷方面也不客氣，陸地援軍來不及支援，不過空中援軍還是能迅速趕到。這次不再是普通的戰(zhàn)斗飛艇，拋棄了機(jī)械與蒸汽，是完全的奧術(shù)產(chǎn)物，其外形酷似放大了無數(shù)倍的鸚鵡螺，并非圣廷的風(fēng)格。

    這種“鸚鵡螺”是蒸汽福音用于對標(biāo)道門“應(yīng)龍”的頂尖戰(zhàn)艦，仿佛活物一般，甚至還有上千米的觸須舞動。

    隨著“鸚鵡螺”一同而來的還有許多飛龍騎士，盤旋在“鸚鵡螺”的周圍，進(jìn)行護(hù)航，他們乘坐著西洋雙翼飛龍，呼嘯著掠過天空，飛龍噴吐火焰，騎士們手持長達(dá)幾十米的恐怖龍槍，哪怕乘坐龍背之上，兵器也能發(fā)揮作用。

    西道門沒有出動道門的“應(yīng)龍”，而是出動了“太陽舟”。

    仿佛黑暗的長夜終于迎來了黎明，耀眼的光輝如洪水一般涌來，照亮了整個(gè)天地，讓一切黑暗都消失不見。

    天空中仿佛出現(xiàn)了第二個(gè)太陽，又仿佛是一只至高無上的眼眸，俯瞰著人間。

    世間存在多位太陽神，比如太陽真君、大日如來、卑彌呼尊、庫庫爾坎等等，有些已經(jīng)隕落，或者已經(jīng)離開人間，還剩下卑彌呼尊和庫庫爾坎。

    太陽神之間能夠互相搶奪、分享、繼承神職，神職這個(gè)概念比較籠統(tǒng)，通常會具現(xiàn)為某種神通。比如卑彌呼尊歸順佛門，自稱大日如來的化身，便分享了大日如來的部分神職，能夠使用大日如來的神通。

    過去在西婆娑洲更西邊有一個(gè)叫米西爾的地方，那里曾有一個(gè)已經(jīng)衰亡的神系，其主神同樣是太陽神，每天晚上他都要進(jìn)入死亡狀態(tài)，首先乘坐夜舟從亡靈谷進(jìn)入冥府，通過冥河上十二道關(guān)卡，然后在眾神的保護(hù)下打敗混沌巨蛇安培普，最后再在冥河的盡頭換乘日舟從米西爾的母親河上升起。

    這位太陽神已經(jīng)消亡了，只剩下一些遺跡，沐浴在無上意志的光輝之下。還未消亡的庫庫爾坎竊取了這位太陽神的神職，也得到了這種夜舟和日舟的神通，與西道門合作之后，雙方共同建造了這種“太陽舟”，用于對抗蒸汽福音的“鸚鵡螺”。
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