第(1/3)頁(yè) 李天瀾得到李朱玉的通知之后,就開(kāi)始做撤離的準(zhǔn)備,所謂的準(zhǔn)備,就是聯(lián)系了一些老朋友,幫他離開(kāi),以防不測(cè)。 只是因?yàn)橐幚硪恍┴?cái)產(chǎn)問(wèn)題,李天瀾又沒(méi)有立刻動(dòng)身。 不過(guò)該準(zhǔn)備的都已經(jīng)準(zhǔn)備好了,所以李天瀾真正開(kāi)始逃跑之后,他的各路援軍陸續(xù)抵達(dá)。 最早趕到的便是施落嗣,拖了一段時(shí)間后,又是吳光璧。 吳光璧還是有些距離的,他作為堂堂偽仙,不可能貼身保護(hù)李天瀾,只是關(guān)注李天瀾的動(dòng)靜,所以是劍先至人再至。 齊玄素自信的來(lái)源就是五娘。 五娘這段時(shí)間一直在休息,也可以理解為睡覺(jué)。 五娘和七娘一樣,不愛(ài)摻和道門的各種重大活動(dòng),能避開(kāi)就避開(kāi)。五代大掌教整頓風(fēng)氣之后,道門的風(fēng)格就愈發(fā)嚴(yán)肅,容不下五娘和七娘這種比較跳脫的人。 齊玄素不一樣,他能自適應(yīng)多種風(fēng)格,見(jiàn)什么人,說(shuō)什么話,可以是七娘的好大兒,也可以是威嚴(yán)的齊首席。 吳光璧當(dāng)然知道齊玄素被賜予了一件仙物,不過(guò)具體細(xì)節(jié),吳光璧并不十分清楚。雖然吳光璧的境界修為很高,地位也不低,但終究不是道門的核心高層。清微真人知道不假,可他不會(huì)跟吳光璧談起此事,國(guó)師就更不會(huì)了,從來(lái)都是下面主動(dòng)向上面匯報(bào),沒(méi)有上面主動(dòng)向下面匯報(bào)的。 吳光璧問(wèn)了,他們自然會(huì)說(shuō),吳光璧不問(wèn),他們便也不談。 就像齊玄素的許多疑問(wèn),齊玄素主動(dòng)去問(wèn)的時(shí)候,慈航真人、東華真人都會(huì)給齊玄素解答,齊玄素不問(wèn)的時(shí)候,他們也沒(méi)興趣主動(dòng)跟齊玄素解釋一下。只有一些重大問(wèn)題,他們才會(huì)特意提個(gè)醒。 齊玄素被賜予仙物,算是重大問(wèn)題嗎?當(dāng)然不算。 在吳光璧看來(lái),齊玄素就算持有仙物,可憑齊玄素的修為,很難把修為的威力全部發(fā)揮出來(lái),仙物,仙物,本就是給仙人用的。如果齊玄素能發(fā)揮出仙物的力量,那也不必跟張?jiān)侣闺p劍合璧了,直接一人用雙劍豈不是更便利? 吳光璧的這個(gè)想法本也沒(méi)有錯(cuò),如今的齊玄素的確沒(méi)資格駕馭一件仙物,不過(guò)“七禽五火扇”是個(gè)例外,五娘是能自己駕馭自己的,或者說(shuō)能夠充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,只要五娘愿意,就能發(fā)揮全部威力。 仙物不是打打殺殺,是人情世故。 這就讓吳光璧的想法與實(shí)際情況出現(xiàn)了些許的偏差。 看似穩(wěn)操勝券,實(shí)則還很難說(shuō)。 更要命的一點(diǎn),這里是江南道府,大批靈官正在趕來(lái)的路上,還有一個(gè)張拘成。 真要拖延下去,危險(xiǎn)的還是他們。 不過(guò)吳光璧也沒(méi)必要跟齊玄素分出高低,關(guān)鍵還是把李天瀾救走。 “走!”吳光璧沉聲道。 話音未落,吳光璧已經(jīng)握住了插在地上的佩劍。 拔劍而起,分開(kāi)漫天火云。 齊玄素松開(kāi)手中的“七禽五火扇”,寶扇自行懸空,無(wú)數(shù)火焰在寶扇后方匯聚成一個(gè)人形,然后一只潔白的手掌破開(kāi)火焰,握住了扇柄。 火人表面的火焰如潮水一般退去,顯露出五娘的真容,星冠羽衣,與真正的女道士無(wú)異。 五娘面對(duì)這一劍,只是一揮手中羽扇。 按照道理來(lái)說(shuō),“七禽五火扇”偏向于法器,而非兵刃,不過(guò)那也要看跟誰(shuí)比,與“叩天門”相比,“七禽五火扇”的確不擅長(zhǎng)正面硬拼,可仙物就是仙物,與普通半仙物比起來(lái),還是堅(jiān)不可摧。 兩者相擊,發(fā)出金石之聲。 齊玄素?zé)o視吳光璧,再度朝李天瀾而去。 第(1/3)頁(yè)