第(3/3)頁(yè)

    兩者交匯之處便是“圣約柜”的所在。

    不過(guò)有些出乎齊玄素的意料之外，這一招像是打在了空處，又不能說(shuō)完全打空了。

    感覺(jué)就像是抽刀斷水水更流。

    “圣約柜”的防御不是純粹的堅(jiān)固，更像是神仙的神道金身，傷害神道金身不難，神道金身從來(lái)不是以堅(jiān)固著稱(chēng)，就算不談神仙的三重死亡，僅僅是第一重死亡，也不是容易之事。

    形容神仙的第一重死亡，通常都是金身朽壞，而不是金身破碎。

    可見(jiàn)摧毀金身，最合適的手段絕不是硬碰硬。

    齊玄素思緒急轉(zhuǎn)。

    如果這個(gè)“圣約柜”的原理與神道金身十分類(lèi)似，那么齊玄素倒是還有別的手段。

    巫羅的業(yè)火。

    “紅蓮業(yè)火”并非什么稀奇物事，包括慈航一脈在內(nèi)的佛門(mén)中人就會(huì)使用，甚至白英瓊在對(duì)付知命教的時(shí)候也用過(guò)。不過(guò)巫羅的“紅蓮業(yè)火”還是有些不一樣的，關(guān)鍵在于“成色”，就好像黃金，十足的純金與含有雜質(zhì)的普通黃金，在價(jià)值上自然不能一概而論。

    巫羅的“紅蓮業(yè)火”就是十足純金，不僅提煉困難，而且威力更足，相較于佛門(mén)更偏向于限制他人的業(yè)火，直接就是殺人，是巫羅用來(lái)對(duì)付仙人的手段。

    齊玄素所駕馭的“紅蓮業(yè)火”，質(zhì)量是足夠了，數(shù)量上還欠缺太多，想要對(duì)付仙人，一桶水滅不了大火，可用來(lái)澆滅小火苗是綽綽有余了。

    紅色如蓮花盛開(kāi)的火焰瞬間包裹了石板和金柜。

    在火焰的灼燒下，石板開(kāi)裂，那些束縛著齊玄素的戒律隨之消散，然后金柜也變得虛幻。

    如果說(shuō)神道金身如金如鐵，那么紅蓮業(yè)火就是專(zhuān)門(mén)用來(lái)熔金化鐵的。

    這又是伊奘諾尊的惡火所不能比擬的，只能說(shuō)兩者各有所長(zhǎng)。

    很快，“圣約柜”的投影承受不住，徹底崩碎消散。

    召喚投影的施落嗣也隨之遭受反噬，先前的“圣釘”投影是力量耗盡自行消散，“圣約柜”投影卻是被齊玄素打碎，施落嗣便難逃一劫。

    有人說(shuō)，涉及友邦，茲事體大，萬(wàn)萬(wàn)要小心謹(jǐn)慎，防止友邦驚詫?zhuān)悦庥袚p國(guó)體。

    不過(guò)有一種情況例外，便是涉及內(nèi)部的權(quán)力斗爭(zhēng)，如果友邦想要插手內(nèi)部權(quán)力紛爭(zhēng)，那就萬(wàn)萬(wàn)不能容忍，這是原則問(wèn)題。

    更不必說(shuō)還有強(qiáng)硬派，他們主張對(duì)外強(qiáng)勢(shì)，更是對(duì)“友邦驚詫論”嗤之以鼻。

    所以齊玄素還真不怕把施落嗣這個(gè)圣廷代表給打死。

    與此同時(shí)，江南道府的靈官們也如黑色潮水一般朝著這邊涌了過(guò)來(lái)。

    整齊劃一的腳步聲踩踏在每個(gè)人的心房上，象征著道門(mén)的暴力機(jī)器。

    更有小型飛舟出現(xiàn)在上空，不斷有靈官?gòu)娘w舟上空降。

    雖然江南道府并未派駐一品靈官坐鎮(zhèn)，也沒(méi)有常備“應(yīng)龍”，但二品靈官還是有的。

    epzww.com      3366xs.com      80wx.com      xsxs.cc

    yjxs.cc      3jwx.com      8pzw.com      xiaohongshu.cc

    kanshuba.cc      hmxsw.com      7cct.com      biquhe.com


    第(3/3)頁(yè)