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巨大掌印范圍內(nèi)，皆是燃燒焦痕，久久不息，這片廣袤地域竟是成了名副其實(shí)的焦土，幸而此地空曠無人，否則便要生靈涂炭。
不過無識法王也不是易與之輩，還不至于被一掌生生拍死。
在齊玄素的感知之中，這位佛門大覺金仙雖然遭受重創(chuàng)，但正在急速上升，意圖突破佛掌的鎮(zhèn)壓。
齊玄素豈能讓他如愿？當(dāng)即袍袖一揮。
無數(shù)陰影隨之而動，一座山峰憑空出現(xiàn)。
此山不大，就像劍仙以飛劍截?cái)嗔艘粋€(gè)峰頭，并非一整座山，只是此山通體如墨，一切景物雖然栩栩如生形神兼?zhèn)洌詾榧兒谥q如丹青大家揮毫潑墨畫出的山水。
再看此山形貌，不是憑空杜撰出來，而是與大雪山瑤池所在的山峰十分相似，就好似將大雪山的一個(gè)峰頭拓印下來一般。
這正是上古巫教的“影之術(shù)”，玄妙非常，上古巫教能夠在儒道兩家興起之前稱霸上古時(shí)代，自有其道理。
齊玄素得了巫真的傳承之后，便掌握了“影之術(shù)”，可以拓印影子化作實(shí)物，也算是某種意義上的弄假為真。
三位仙人煉制“神符”的時(shí)候，齊玄素沒有閑著，本著就近的原則，“采集”了大雪山瑤池所在山峰的影子，收在袖中。
此時(shí)將山影放出，便仿佛真正的山岳從天而降。這也與齊玄素的修為有關(guān)，若是他能成就仙人，便可以拓印整個(gè)大雪山行宮了。
一瞬間，烏壓壓、黑沉沉的山峰當(dāng)空而落，剛好鎮(zhèn)壓在掌印之上，除了漆黑如墨之外，竟是與真實(shí)的山峰別無二致。
被壓在佛掌之下的無識法王頓時(shí)沒了動靜。
另一邊，蕭和尚與林元妙的激戰(zhàn)還在繼續(xù)。
蕭和尚輕飄飄地拍出一掌，招式都是尋常，但是掌至中途，陡然一變，一掌變兩掌，兩掌化四掌，四掌變八掌，八掌再演化至十六掌，生生不盡，雖是佛門拳掌，但是有道門的三化萬物之意。
這門“千佛掌”與道門的“萬華神劍掌”有異曲同工之妙，威力大小全看修為如何。而且不同于普通的掌影，這些手掌皆是真實(shí)無比。或者說，這些手掌都是金身，只是手掌以外的金身其他部分被省略去了。
所以不存在虛虛實(shí)實(shí)，任何一掌都是實(shí)打?qū)嵉摹?br>
只見在頃刻之間，蕭和尚已經(jīng)將十六掌變?yōu)槿疲M(jìn)而幻化為六十四掌，再變一百二十八掌，視線所及，仿佛一面由金色手掌組成的銅墻鐵壁。
蕭和尚這等境界，看似用的是“千佛掌”，實(shí)是將平生所學(xué)悉數(shù)融會貫通，熔于一爐之中。每一只手掌都是不同的掌法，一百二十八掌便是一百二十八路掌法。
又見蕭和尚在舉重若輕和舉輕若重之間來回顛倒，變幻莫測，每一掌甫到中途，已變了數(shù)十個(gè)方位，掌法如此精純玄妙，真是生平所未睹。
反觀林元妙，他也是徒手作戰(zhàn)，招數(shù)卻甚是質(zhì)樸，雖然在蕭和尚掌法的牽扯之下，顯得頗為窒滯生硬，但不論蕭和尚的掌法如何離奇莫測，他也總能隨之變招，所以只是落入下風(fēng)，還不至于落敗。
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