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    甲申靈官回答道：“我不清楚，她好像沒有具體職務(wù)，不是大士，也不是尊者、首座、法王、明王，更不是空王，我只知道她叫蕭菩薩。”

    齊玄素不由一怔。

    倒不是他聽說過這個(gè)名字，而是讓他想起了另一個(gè)名字——蕭和尚。

    齊玄素自語道：“蕭菩薩、蕭和尚，怎么都姓蕭？”

    慈航真人玩笑道：“張?zhí)鞄煛堬w元、張青霄怎么都姓張？李國師、李清微、李長歌，怎么都姓李？這不稀奇。前朝大魏的衍圣公有個(gè)說法：天下只三家人家，我家與上清張、鐘離徐而已。鐘離徐，暴發(fā)人家，小家氣；上清張，道士氣。這個(gè)‘道士氣’雖然略有貶義，但也說明一件事，張家?guī)缀跏堑朗康拇砹恕７痖T雖然是外來者，但也有一些代表家族，比如這個(gè)蕭家。”

    這倒不是無的放矢。

    如果問哪個(gè)皇族最為崇道？在不談現(xiàn)任皇室的前提下，毫無疑問是李氏皇族，確立道門的三教領(lǐng)袖地位，把太上道祖追封為太上玄元皇帝，公主出家也是做道士，雖然中間被明空背刺過，明空在位期間，崇佛貶道，但明空倒臺之后，還是又回歸了尊崇道門的路子。那也是中原王朝最為輝煌的時(shí)代之一。

    那么哪個(gè)皇族最為崇佛？這個(gè)可能有些爭議，比如明空就是十分崇佛之人，甚至傳說她是某位菩薩的化身，但蕭氏皇族也是一個(gè)有力競爭人選。

    蕭氏高祖皇帝曾先后四次出家。

    第一次前往同泰寺舍身出家，三日后返回，大赦天下。

    第二次至同泰寺舉行“四部無遮大會”，脫下帝袍，換上僧衣，舍身出家，講解《涅槃經(jīng)》，最后由群臣捐錢一億，向“三寶”禱告，請求贖回“皇帝菩薩”，然后還俗。

    第三次出家，這次群臣用兩億錢將其贖回。

    第四次出家，在同泰寺住了三十七天，最后朝廷出資一億錢贖回。

    當(dāng)時(shí)都下佛寺五百余所，窮極宏麗。僧尼十余萬，資產(chǎn)豐沃。

    信佛之后，這位蕭氏高祖皇帝不近女色，不吃葷，不僅他這樣做，還要求全國效仿：以后祭祀宗廟，不準(zhǔn)再用豬牛羊，要用蔬菜代替。他吃素，要神佛也吃素。所謂佛門吃素的傳統(tǒng)也是由此而來。

    后來道門競爭不過佛門，也跟著吃素，且不近女色，后來佛道之爭爆發(fā)，道門全面去佛門化，廢除了這些佛門習(xí)俗。如今只有全真道還有少部分保留，不過也沒人管了。反正齊玄素這個(gè)全真道弟子成婚了，還打算讓自家?guī)煾概c自家道侶的師父結(jié)成道侶。

    這么一說，蕭家在佛門的地位就相當(dāng)于李家在道門的地位。

    不過齊玄素又生出一個(gè)疑問：“我記得有關(guān)蕭和尚的來歷，據(jù)說是某位佛門尊者在死亡之海的一處遺跡中發(fā)現(xiàn)了還在襁褓中的蕭和尚，誰也不知道這樣一個(gè)嬰孩是怎么存活下來的，在襁褓中有一塊玉佩，上書一個(gè)‘蕭’字，這便是‘蕭和尚’三個(gè)字的來歷。佛門尊者將他帶回了那爛陀寺，始終不能明確他的來歷，最終三位佛門大士決定一起收他為弟子，將其培養(yǎng)為佛門的護(hù)法金剛。”

    慈航真人道：“佛門在故弄玄虛，老伎倆了。”
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