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    蕭菩薩臉上的笑容慢慢消失了。

    齊玄素繼續(xù)說道：“我當然不能召喚‘蒼天’，可你也不是本尊前來，借助這個身體，你又能發(fā)揮出幾成實力？到底是誰拿下誰，言之過早。”

    話音未落，齊玄素已經(jīng)舉起了手中的“太極八卦鏡”對準蕭菩薩。

    “太極八卦鏡”又名照妖鏡，顧名思義，若是妖物附身他人，只要以鏡子一照，就能強迫使其離開宿主，也可以用來對付鬼仙的附體奪舍。

    齊玄素料定蕭菩薩是附身了馬夫人，所以直接用“太極八卦鏡”照她，也算是對癥下藥。

    只是出乎齊玄素的意料之外，這一照竟然沒有任何作用，按照道理來說，就算蕭菩薩是仙人，此時并非本尊降臨，也無法抵御仙物才對。

    蕭菩薩笑了一聲：“不要白費力氣了，我并非附身此人。”

    齊玄素立刻想起一個可能，當初七娘提醒過他，周夢遙會一種“道胎種魔”之法，將自己的部分念頭或者神魂煉制成一枚種子，種在他人的上丹田之中，坐等開花結(jié)果，能在保留對方靈魂、記憶、人格的情況下，進行融合同化。甚至宿主都不會察覺，只會覺得自己覺醒了本來面目，也不會排斥。

    奪舍只是保留了軀殼，里面的靈魂已經(jīng)換了，這種行為是很容易就能發(fā)現(xiàn)的。可“道胎種魔”卻是以宿主的靈魂為胚胎，孕育自己的種子，好像男女陰陽交泰，兩者融合同化，重新發(fā)育出一個新個體，十分隱秘，不僅外人無法及時察覺，當事人自己也很難發(fā)現(xiàn)。

    這種行為被稱為“寄生”。

    齊玄素防備了許久，周夢遙也沒用這門手段，反而兩人經(jīng)歷了云神洞天的事情后，趨于和解，沒想到蕭菩薩讓他見識了。

    難怪蕭菩薩能夠越過大雪山行宮的重重禁制來到齊玄素的面前。

    不過齊玄素在短暫的驚訝之后，很快就恢復了平靜：“寄生雖然奇妙，但絕非無解，我當然是沒有辦法，可化生堂應(yīng)該有所研究，我正好將你擒下，送到化生堂去。”

    話音落下，又有一個齊玄素出現(xiàn)在蕭菩薩的神后，并非齊玄素的本尊，而是何羅神。

    蕭菩薩沒能以“天魔妙音”蠱惑齊玄素，攻守之勢就已經(jīng)變了。

    何羅神伸出右手，青光綻放，一個又一個的復雜符箓憑空出現(xiàn)，組成一只縮小了許多倍的鬼車，又名九頭鳥。

    何羅魚素有“小鯤鵬”的說法，鯤能化作鵬，何羅魚也能化作九頭鳥。

    九頭鳥又名九鳳，一直可以追溯到上古時期，在楚王的時代，大巫們行于人間，九鳳就已經(jīng)活躍于世，并且被尊奉為神鳥。

    只是隨著第一代天庭轟然坍塌，九鳳也隨之同落，完全喪失了神性，從神鳥變?yōu)楣著B，名字從“九鳳”變成了頗具貶低意味的“九頭鳥”，何羅魚也成為妖怪之流。本質(zhì)上還是兩代天庭的話語權(quán)問題。鬼車也好，何羅魚也罷，都是前朝余孽。

    不過被邊緣化的鬼車一族仍舊不可小覷，如同蛟龍一族，擁有天生的強大力量，何羅神借陰月亮成道也并非偶然，畢竟陰月亮一直掛在那里，海眼也一直在那里，憑什么只有何羅神能夠入主蟾宮？
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