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那么整軍備戰(zhàn)還是有必要的。
不過(guò)在此之前，齊玄素要看一看趙彌勒送來(lái)的這份絕密檔案。
都說(shuō)不能知曉太多有關(guān)域外天魔的事情，否則會(huì)與域外天魔建立某種冥冥之中的聯(lián)系，輕則招來(lái)不幸，重則會(huì)引起域外天魔的注視，陷入瘋狂，甚至死去。
不過(guò)齊玄素不在意這個(gè)，要說(shuō)域外天魔的注視，他已經(jīng)不知被注視了多少次，也沒(méi)怎么樣嘛，債多了不愁，虱子多了不癢，隨他去吧。
反正有人間阻隔，也不怕“長(zhǎng)生天”怎么樣。
齊玄素用了兩個(gè)時(shí)辰看完這份記述，平心而論，這些字都認(rèn)識(shí)，就是讀起來(lái)很困難，總是有詭異囈語(yǔ)在耳邊響起，雖然不能把齊玄素怎么樣，但擾亂心神。
這份記述印證了齊玄素的許多猜測(cè)，其中就詳細(xì)記載了那次朝圣之行。
當(dāng)初齊玄素親自審問(wèn)趙教吾，趙教吾曾經(jīng)招供，蕭菩薩好像很在意大雪山行宮。
齊玄素不奇怪蕭菩薩對(duì)大雪山行宮感興趣，當(dāng)初朝圣的地點(diǎn)便在大雪山，那個(gè)嬰兒就是降生在大雪山的某個(gè)地方。
現(xiàn)在看來(lái)，齊玄素猜對(duì)了。
根據(jù)佛門的記載，參與朝圣的這位僧人名叫僧嵬，他是佛門歷史上有名的高僧，曾經(jīng)從西京出發(fā)，前往那爛陀寺尋求真經(jīng)，游歷了婆娑洲、婆羅洲等地，前后歷時(shí)一十三年。這本也沒(méi)什么，不過(guò)在僧嵬返回西京府的途中，卻遭遇了一場(chǎng)變故，誤入一個(gè)不知名所在，上無(wú)飛鳥，下無(wú)走獸，遍望極目，欲求度處，則莫知所擬，唯以死人枯骨為標(biāo)幟耳。大概就是今日的死亡之海，不過(guò)死亡之海面積廣闊，道門也沒(méi)有仔細(xì)探索過(guò)，難說(shuō)里面到底有什么，可能是幻境，也可能是洞天。
僧嵬在這個(gè)過(guò)程中誤打誤撞偏離了原來(lái)的路線，朝著大雪山方向走去，由此結(jié)識(shí)了薩滿教的薩滿寶爾丹，并從寶爾丹的口中得知了朝圣的所在。
這就與齊玄素的推測(cè)聯(lián)系起來(lái)——朝圣的僧人和薩滿。
僧嵬和寶爾丹來(lái)到大雪山腳下，與古太平道的道士孫景、儒門大儒謝溫、圣廷女神會(huì)傳教士喬等人匯合一處，開始了這次朝圣之旅。
除了寶爾丹，其余人都是第一次參加朝圣。
上次朝圣的人中，除了寶爾丹和另外一人，無(wú)一幸存。
具體的朝圣過(guò)程，沒(méi)有詳細(xì)記載，大概就是一筆帶過(guò)，不知是佛門為尊者諱，還是僧嵬沒(méi)有交代，佛門也不知情。不過(guò)明確記載了其他朝圣者的結(jié)局，真人孫景也好，大儒謝溫也罷，亦或是西洋教士，都死在了這次朝圣之行的終點(diǎn)，死因是成為“長(zhǎng)生天”的祭品。
在齊玄素看來(lái)，所謂的朝圣之行就像是打擂臺(tái)，或者叫做試煉，勝了的人可以獲得“長(zhǎng)生天”的獎(jiǎng)賞，失敗的人就要淪為“長(zhǎng)生天”的口糧。
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