第(1/3)頁
這個觀察組分兩批先后抵達湖前縣，正式名稱為“西道門天罡堂派駐西域道府地區觀察組”，意在學習道門的先進經驗。
除此之外，圣廷也提出了類似的要求，道門最初是反對的，不過金闕討論之后，提出了一個折中的方案，圣廷本想在道門的允許下派出一個“代表觀察團”，道門認為“團”的規格太高，改為了“觀察組”。
圣廷想要試探道門虛實，道門如果直接拒絕，便有些露怯。倒不如答應下來，以示坦然，同時加以利用，把這個搞好了，說不定還能對圣廷形成一種震懾。想要求得和平，就要不吝于展示武力。與邀請別人來觀看演武閱兵是一樣的道理。
再者說了，就算道門不同意，難道圣廷就沒辦法了嗎？與其防范圣廷的窺探，倒不如讓圣廷在控制范圍內進行參觀。
除此之外，圣廷方面也提出了一些“關切”。
其實道門并不十分在乎這個，什么友邦驚詫，什么國際觀瞻，天底下就你我二人了，你是西方之主，我是東方之主，不存在第三方勢力，搞這些輿論給誰看？難道要我自己反思嗎？
換句話來說，這個屋子里就剩下咱們兩個人了，你站在道德高地上又能怎么樣？你想煽動誰？你又能煽動誰？難道說道門自絕于文明世界？又不是圣廷一家獨大，誰能代表文明還說不定呢。
正如道門批判西方搞奴隸貿易，已經批判了很多年，西方的奴隸貿易照常進行，也沒怎么樣。
關鍵是圣廷拿域外天魔說事，在這方面，圣廷和道門是有過協議的，大概意思只有一個，域外天魔是人間的共同敵人，要聯手抵抗域外天魔的入侵。
這個理由正大光明，冠冕堂皇，道門是不好拒絕的。
道門還是要臉，這么多年都自詡文明，所以決定澄清一下。反正戰事已經結束了，怎么說都行。
圣廷觀察組的領頭人名叫圣約翰，能被冠以“圣”字，表明此人是一位實打實的仙人。同時位高權重，擔任大團長一職。
在圣廷的麾下有三大騎士團，分別是：圣殿騎士團、圣約翰善堂騎士團、圣瑪麗善堂騎士團。
圣約翰正是圣約翰善堂騎士團的大團長，包括“圣約翰”這個名字都是代代傳承，當一個人成為圣約翰善堂騎士團的大團長時，也會繼承創始人兼首任大團長“圣約翰”的名號。
圣廷派出這么一個人，可見其重視程度。
輪值大真人特別指示，一定要“接待”好這個觀察組。
姜大真人、五娘、齊玄素商議之后，決定以扯夏展示道門的后勤，以達尊寺舊址展示道門的強大武力。
三人也做了個分工，姜大真人負責后續的和談，扯夏方面由齊玄素負責，達尊寺舊址由五娘負責。
兩個觀察組同時降落在扯夏，丁巳靈官代表齊玄素前來迎接觀察組。
圣約翰還沒下飛艇的時候就仔細觀察了整個扯夏營地，從營地的防御布置，到軍事人員的具體狀態，與圣殿騎士截然不同的體系，徹徹底底的東方特色。
第(1/3)頁