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其實規(guī)則并不復(fù)雜，委員會的候選人必須是一品天真道士或者二品太乙道士，不包括平章大真人和參知真人。
由金闕提名候選人，由高品道士們進(jìn)行投票。
總共劃分了四個選區(qū)，分別是玉京、太平道、正一道、全真道，不屬于三道的候選人都在玉京選區(qū)進(jìn)行選舉。
齊玄素大概翻看了下候選人名單，還有不少熟人。
比如張家諸老中的張無常。他是張家諸老中最年長的，曾經(jīng)做過參知真人，還是掌堂真人，不過因為年歲大了，再加上七代弟子已經(jīng)頂了上來，所以退了下來，被道門晉升為一品天真道士。
還有李家諸老中的李長詩和李長聲，剛剛跟齊玄素打過交道，同樣是一品天真道士。
選舉委員會以一品天真道士為主，不過也會有部分二品太乙道士。
二品太乙道士與二品太乙道士之間的差距，可能比四品祭酒道士與九品道士之間的差距都大。就算拋開參知真人不談，也有職務(wù)的區(qū)別。過去的南洋三友外加一個編外人員小殷就是例子，空有品級，沒有職務(wù)。當(dāng)然了，現(xiàn)在的南洋三友不同往昔，都已經(jīng)有職務(wù)，屬于實權(quán)真人。
不過就算如此，南洋三友也選不上委員會成員，裴小樓和季教真屬于修為差了點，林元妙的修為夠了，就是資歷上有點問題，畢竟從正式獲得道士身份的時間來算，他和小殷差不多，總不能把以前的老黃歷也算進(jìn)來。而且林元妙還有重要任務(wù)，要給張月鹿保駕護(hù)航，也不可能參加這個選舉。
真正有資格參選并能夠當(dāng)選為選舉委員會成員的二品太乙道士屈指可數(shù)，無一不是大有來頭之人。
齊玄素看了一下，張家的張無用、萬象道宮的孫合悟、太平道的李天清、全真道的裴神符等等，都在名單之中。
除此之外，姚懿、李長聲、張無量三位同樣是委員會熱門人選，因為三人類似三師，不參與大掌教選舉的最后投票，所以可以成為選舉委員會的成員。
像姚懿這種基本沒有懸念，所以他連選區(qū)都不必去，就在玉京等著就行。若是覺得不太穩(wěn)當(dāng)?shù)模€要親自去一趟所在選區(qū)。
慈航真人之所以希望能在大掌教選舉委員會中占據(jù)優(yōu)勢，是因為選出了大掌教選舉委員會之后，選舉委員會內(nèi)部還要再選一位首席和兩位次席。這三個位置肯定是三師的，別人想爭也爭不了，關(guān)鍵在于三師中以誰為主。
如果能在選舉委員會中占據(jù)優(yōu)勢，那么競選委員會首席的時候比較有利。
大掌教選舉委員會當(dāng)然會影響最后的選舉結(jié)果，試想，如果委員會全都是人家的人，那也沒必要選了，什么結(jié)果還不是人家一句話的事情？就好比皇帝的登基詔書，只要滿朝上下都支持我，沒有遺詔不要緊，現(xiàn)寫一份就行了。
畢竟最終的投票是不記名投票，這是一把雙刃劍，最初是為了防止大掌教上臺后搞清算，不過也提供了暗箱操作的空間。
當(dāng)年在三師主導(dǎo)下的大掌教選舉委員會，就成功讓六代大掌教這個沒有根基的人上位了。
只有達(dá)到某種平衡，才能公平公正。
其實道門創(chuàng)建之初，很多制度都是臨時性質(zhì)，并不那么盡善盡美，需要后續(xù)不斷改進(jìn)和完善，只是佛門的大舉進(jìn)攻打斷了這個進(jìn)程，導(dǎo)致許多問題成為歷史遺留問題，后人要么是不想改，沒動力改，要么是威望不夠，改不動。
在玄圣之后，權(quán)勢最大的大掌教應(yīng)該是五代大掌教，不過他跟玄圣還不一樣。
玄圣沒做大掌教之前就好為人師，做了大掌教之后就更喜歡了，別人也不敢不聽。玄圣總是喜歡教育別人，講道理，分對錯，只要能改正，玄圣往往都會既往不咎，很有容人之量。東皇就是例子，姚祖也是個例子，當(dāng)初姚祖在表面上是改正了。
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