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    紫霄宮的第二部分問題是輔理人選。

    畢竟不能只有一個光桿掌宮大真人，輔理也不能少。

    雖然大掌教必須通過金闕才能廢黜參知真人或者平章大真人，但九堂和地方道府的人事任免之權(quán)還是掌握在大掌教手中。

    說得簡單一點，大掌教不能直接開除道籍，但可以直接免職，這就要了老命了，誰還貪圖那點例銀不成？

    所以歷代大掌教以大掌教的人事任免之權(quán)讓九堂之主兼任紫霄宮輔理，然后直接向紫霄宮輔理下令，以此繞開金闕。

    除非金闕直接推動廢黜大掌教的程序，否則根本無法限制紫霄宮。

    正是有了紫霄宮這把利劍，五代大掌教才能真正做到大權(quán)獨攬。

    待到六代大掌教上位，在三師的推動之下“撥亂反正”，主動放棄了紫霄宮，令諸位兼任輔理各歸其位，只是以普通的二品太乙道士充任輔理，事事以金闕為重，卻被三位副掌教大真人以金闕的人數(shù)優(yōu)勢架空，紫霄宮這才沉寂。

    反觀三師，他們想要執(zhí)掌道門大權(quán)，必然要通過金闕，以輪值大真人的名義推動金闕的各種決議，無論是大真人府，還是萬壽重陽宮或者真境別院，只能在自家道統(tǒng)內(nèi)實現(xiàn)紫霄宮的作用，放眼整個道宮，都無法代替紫霄宮。

    待到六代大掌教飛升離世，大掌教尊位空懸，紫霄宮直接成了一盤散沙，群龍無首，四分五裂，地位跌落到有史以來的谷底，金闕真正做到了一家獨大。

    大掌教要收權(quán)，金闕的權(quán)力就會被削減，三師便不高興。

    東華真人肯定要恢復紫霄宮，可是讓九位掌堂真人兼任紫霄宮輔理的阻力很大，首先就是清微真人的問題沒法解決，他就是九堂之一，其次是來自三師的阻力。真要實現(xiàn)這個目標，可能得等到三師飛升以及清微真人成為國師之后。

    在這之前，需要一些過渡人選。

    同樣是兩個選擇。

    一是大膽啟用新人，就當歷練人才了。

    二是用一些老道友，經(jīng)驗豐富，能夠穩(wěn)住大局。

    各有優(yōu)劣，新人有闖勁，顧慮比較少，經(jīng)驗不足，能力存疑。老人倒是有經(jīng)驗，就是各種利益糾葛太深，怕是會抓住這個機會大撈一把，無論是撈政治資本，還是直接撈錢。

    東華真人也在考慮這個問題，要不干脆新老各半。

    齊玄素在這些問題上是有發(fā)言權(quán)的。東華真人還沒做大掌教的時候，在有關(guān)人事任命的問題，東華真人就會充分考慮齊玄素的意見，幾乎是有求必應(yīng)。現(xiàn)在自然也是如此。

    可以預見，等到升座儀式結(jié)束之后，就會有人來齊玄素這里走門路了，意圖通過齊玄素在這場即將到來的權(quán)力洗牌中搶占先機。

    


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