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    白蓮教本是以佛為主，以道為輔，所以與儒門正統(tǒng)涇渭分明，儒門高高在上，也不接受投降。

    道門上位之后，直接佛道開戰(zhàn)，玄圣親臨前線，東皇主持后方，拉攏儒門，同時肅清各地佛門勢力，順帶把白蓮教里跟佛沾邊的也給掃了，跟道沾邊的兔死狐悲，直接投了道門，接受道門的改造。最后只剩下大貓小貓兩三只，白蓮教由此沒落。

    此方世界的白蓮教卻是相當(dāng)勢大，尤其在江南等地，多有發(fā)展，甚至屢屢起兵。

    此番白蓮教派出使者來接觸太平教，名義上是同道之間的來往，白蓮開處千萬朵，不知生就哪一枝？

    實際上是探虛實來了。

    若是硬骨頭難啃，那就結(jié)成盟友。若是軟柿子好捏，那就一口吞下。

    殷正心作為堂堂右參議，當(dāng)然不能親自出面。不過在這十年來，他也培養(yǎng)了一個心腹副手，名叫陸云山，原是個屢試不第的教書先生，被殷正心聘為幕僚，后來殷正心創(chuàng)立了太平教，陸云山也成為太平教一員，把家中所供奉的佛像神像和儒書以及至圣先師、亞圣的牌位全部搗碎燒掉，表明心志。

    齊玄素擔(dān)任縣令期間，不能離開本縣，陸云山攜帶《太平經(jīng)》獨自離開瓊明縣，輾轉(zhuǎn)各縣，宣傳太平教，在幾個月里，吸收了一百多個窮苦百姓為信徒。

    在其后的數(shù)年時間里，陸云山以教書先生的身份為掩護，白天教書，晚上手提火把，翻山越嶺，串村走寨，宣傳太平教，發(fā)展會眾。窮苦百姓對他十分信服，在不到三年的時間內(nèi)，發(fā)展了三千余人加入太平教，培養(yǎng)了一批骨干分子。

    這其中固然有陸云山的本事，也是時勢使然，若非民不聊生，又怎么會有這么多人加入太平教，本質(zhì)上還是底層人的抱團取暖。

    萬事開頭難，有了這三千人，便如滾雪球一般，越滾越大。

    后來殷正心高升右參議，陸云山面見殷正心，兩人會晤后決定以瓊明縣為太平教大本營，由陸云山坐鎮(zhèn)此地。

    同時，殷正心傳授陸云山“太平要術(shù)”，又封他為地公將軍。

    殷正心能挖掘陸云山這個人才，當(dāng)然不是偶然。關(guān)鍵是齊玄素俯瞰人間，有望氣之術(shù)。此方世界，有命格根器之說，陸云山此人的根器便屬于上下限差距極大，下限不過是個窮困潦倒的教書先生，上限則是攪動天下大勢的謀士文臣。

    說到底，還是要看世道如何，如果是太平世道，那么英雄無用武之地。可如果是亂世，正是大展拳腳之時。

    大魏王朝已歷四百余年，積弊深重，亂世不遠。

    陸云山這等人物也終于可以一遇風(fēng)云便化龍。

    此番白蓮教來人，便是陸云山出面接洽。

    


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