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    便在這時，司命真君又降下了第二道神諭：“云霄律法，卷一二，《斷獄》，凡妄自使用刀兵者，受火刑。”

    神諭降下之后，兩名靈官手中的兵器驟然變得熾熱起來，外表也仿佛火炭烙鐵一般通紅，這種熾熱灼傷之感直透神魂，使得兩名靈官不得不松開手掌，兵器落地。

    對于司命真君而言，齊玄素的“影罡解離神刃”威脅實(shí)在太大，神道金身都抗不住，只能封印而不能懲罰，萬一齊玄素硬頂著懲罰也要強(qiáng)行使用此法，還是相當(dāng)不利，所以必須封印。相對而言，靈官們的兵器就有些無關(guān)緊要了，無論是靈官選擇丟棄兵刃，還是硬頂著律法的懲戒強(qiáng)行使用兵刃，都不算虧。

    緊接著，司命真君又頒布了第三條神諭：“云霄律法，卷三，《強(qiáng)盜》，凡以武力強(qiáng)闖門戶，皆為強(qiáng)盜，未得即坐，流三千里。”

    強(qiáng)闖門戶之人自然就是指何羅神了，正是何羅神以“太虛金橋”進(jìn)入神國之中。

    若論真實(shí)修為，也許何羅神并不遜色司命真君太多，不過司命真君占據(jù)了神國的地利優(yōu)勢，自然要在何羅神之上。

    面對司命真君的言出法隨，何羅神也不得不從。

    “云霄律法”將何羅神從神國暫時剝離隔絕出去，困入一方臨時造就的小世界之中。

    然后這個小世界立時消失不見，只剩下漣漪陣陣。

    司命真君將這個小世界放逐到神國之外的茫茫戈壁，待到何羅神強(qiáng)行打破小世界，再重新返回神國，需要不短的一段時間，已經(jīng)足夠發(fā)生很多事情了。

    司命真君深知孤木難支的道理，憑借他一己之力，想要擊敗一位神仙和五位偽仙，那是癡人說夢，只能在全面劣勢的情況下，通過分割戰(zhàn)場的方式，制造局部優(yōu)勢。以求奮力一搏，萬死之中覓求一生。

    何羅神消失之后，林元妙和龍小白也到了。

    兩人沒有絲毫猶豫，各自出手。

    林元妙的神通頗有古典風(fēng)格，直接化出一只大手。

    龍小白則是顯化真身，發(fā)出一聲嘹亮龍吟，沖天而起。

    司命真君的聲音再度響起：“卷九，《斗毆》，凡以武力藐視不法者，受刀斧加身之刑。”

    一瞬間，林元妙和龍小白光華黯淡，遍體鱗傷，渾身浴血，似是被利器砍傷。
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