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實(shí)在不行，就直接召喚“蒼天”，這也是沒(méi)辦法的辦法。
先前說(shuō)過(guò)，召喚“蒼天”的限制頗多，齊玄素幾乎不可能在玉京或者其他人煙稠密的地方使用，反而是歸墟這種天然環(huán)境惡劣而無(wú)人煙之地，是使用“蒼天”的好地方。這黃衣再怎么詭異，至多與“蒼天”伯仲之間。
念及于此，齊玄素取出“太極八卦鏡”，朝著身披黃衣的身影照去。
“太極八卦鏡”的神通眾多，其中就包括將人收入鏡中世界。過(guò)去的時(shí)候，齊玄素因?yàn)樾逓檩^低，鏡中世界并不穩(wěn)固，所以很少使用這門(mén)神通，至多用來(lái)收小殷。
如今齊玄素已經(jīng)躋身仙人，今非昔比，二代帝柳雖然是仙人，但已經(jīng)死了，只剩下一具遺骸，所以齊玄素憑借仙物直接將二代帝柳遺骸吸入鏡中世界并非難事。
果不其然，齊玄素的“太極八卦鏡”只能將二代帝柳的遺骸收入鏡中世界，那身黃衣好似存在于不同的維度，根本不受影響，仍舊停留在原地。
與此同時(shí)，異變陡生，少了“衣架子”的支撐之后，一襲黃衣竟然活了過(guò)來(lái)，好似穿在一個(gè)無(wú)形之人的身上，朝著齊玄素飄搖而來(lái)。
齊玄素心中警鈴大作，小殷方才說(shuō)過(guò)，在她夢(mèng)中的二代帝柳便是被這黃衣罩在頭上，用小殷的話來(lái)說(shuō)，不知怎么就死了。
也許這里面還有其他原因，比如姚月燕的暗算，或是二代帝柳在打開(kāi)陰陽(yáng)殿的過(guò)程中受到了一些傷勢(shì)，狀態(tài)不復(fù)巔峰，可這些都不是齊玄素馬虎大意的理由。
面對(duì)飄搖而來(lái)的黃衣，齊玄素一把抓起小殷，急急向外退去。
齊玄素的速度極快，可這黃衣根本不按照常理，似慢實(shí)快，似是突破了空間的限制，轉(zhuǎn)眼便追上了齊玄素，并且朝著齊玄素當(dāng)頭罩下。
哪怕齊玄素有仙人修為，也不敢說(shuō)被這黃衣罩住之后會(huì)發(fā)生什么，說(shuō)不定就是他代替二代帝柳坐在內(nèi)殿了。
普通人怕鬼，遇到鬼怪，常常是有力使不出，必須用特殊的辦法才能克制鬼怪。仙人遇到域外天魔便如普通人遇到了鬼怪，正面進(jìn)攻很難奏效，必須對(duì)癥下藥，稍有不慎就會(huì)著了道，引火燒身。
此時(shí)齊玄素便處在這種處境之中。
傳說(shuō)媧皇造人，是以水和泥，捏一個(gè)人出來(lái)。正如《我儂詞》所言那般：“把一塊泥，捻一個(gè)你，塑一個(gè)我。將咱們兩個(gè)一齊打破，用水調(diào)和。再捏一個(gè)你，再塑一個(gè)我。我泥中有你，你泥中有我。”
齊玄素想到的辦法就是如此，以大巫的“水之術(shù)”和“土之術(shù)”，捏出一個(gè)假人容器，再以謫仙人“應(yīng)劫替身”的神通，將一滴人仙真血注入這個(gè)泥人之中，使其在短時(shí)間內(nèi)起到以假亂真的效果。
嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，齊玄素現(xiàn)在的精血與其說(shuō)是人仙真血，倒不如說(shuō)是大巫真血，反而更為契合大巫的神通。
齊玄素又結(jié)合尸解仙的兵解化身，注入修為，使其更為逼真。甚至有了幾分活性，可以在短時(shí)間內(nèi)自如行動(dòng)，與活人無(wú)異，能夠以假亂真。
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