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    國師號稱劍道第一人，也確是名不虛傳，不僅學(xué)了張家的絕學(xué)，而且還以單劍駕馭雙劍氣，在劍道一途，要勝過其他人太多了。

    國師得勢不饒人，再出一劍，返璞歸真，就是最簡單的直刺，直指天師的胸口。

    這一劍仿佛是白虹貫日，來勢迅猛，更勝于驚雷，光芒奪目，如深夜迅電。

    天師似是早有預(yù)料，并不驚慌，身前憑空出現(xiàn)“陽平治都功印”，自印上衍生出無數(shù)細(xì)線，自行延伸交錯，密密麻麻，最終組成一張極為玄奧的陣圖，星羅棋布，幻生幻滅。

    天發(fā)殺機(jī)，移星易宿。

    這方陣圖旋轉(zhuǎn)變化，竟是又把顛倒的天師復(fù)歸原位。

    如果把天師所設(shè)陣圖看作是一幅畫卷，那么國師的一劍就像一支墨筆緩緩進(jìn)入畫卷之內(nèi)，在畫面上留下一道深刻痕跡。

    落筆初始痕跡最深，隨著行筆而顏色逐漸轉(zhuǎn)淡，最后筆尖上的墨盡，再無痕跡。

    國師的劍鋒在距離天師還有三寸距離時(shí)戛然而止，強(qiáng)弩之末，勢不能穿魯縞，再也不能前進(jìn)分毫。

    不過國師也有仙物，仍舊是右手持劍，左手則出現(xiàn)一根竹杖，共分九節(jié)，正是“九節(jié)杖”。

    道門最早的代表性法器并非桃木劍，而是九節(jié)杖，材質(zhì)并非桃木，而是竹子。

    要選用名山福地生長的竹子，且竹子要面向南方，取竹要良辰吉日，選取竹有九節(jié)者，長度為五尺五寸。制作普通九節(jié)杖只能在三月初三、五月初五、七月初七、九月初九這四天。

    國師的這根“九節(jié)杖”則是九節(jié)杖中的仙品，如果說“叩天門”象征了李家的傳承，那么“九節(jié)杖”就象征了古太平道大賢良師的傳承。

    “九節(jié)杖”第一節(jié)向左稍微彎曲，第二節(jié)向右微曲，第三節(jié)下四面開四竅，象征東南西北四岳，頂中開一孔，象征中岳，杖身又刻有五方天帝符箓。

    九節(jié)代表九星，分別是：太皇星、熒惑星、角星、衡星、張星、營室星、鎮(zhèn)星、東井星、拘星。號稱以杖指天，天神設(shè)禮；以杖指地，地祇侍迎；指東北方，萬鬼束形。

    不過國師不喜歡軟綿綿地施法，更喜歡直來直去，所以國師選擇持杖橫掃——在這一點(diǎn)上，國師和小殷倒是道同可謀，大有共同語言。

    天師以“九陽離火罩”護(hù)住自身，九條火龍升騰。

    轟然作響。

    罩上的九條火龍幾乎被“九節(jié)杖”生生打散，而“九節(jié)杖”有五方天帝符箓護(hù)佑，反而是毫發(fā)無損。

    天師也不得不向后退去。

    不過趁此時(shí)機(jī)，十七尊雷神已經(jīng)越過干涸的劍氣長河，向艦隊(duì)發(fā)動了進(jìn)攻。

    


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