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這部分遺產(chǎn)并沒有放在齊州裴家祖宅，也沒有放在玉京，或者說只有部分在玉京，關(guān)鍵部分都在地肺山——地肺山就是東華一脈的道場，因為東華一脈要追溯到北五祖中的東華帝君，這位北五祖之首是第一個在地肺山修道之人。
至于東華一脈為什么會離開地肺山，是因為大齊末年的連年戰(zhàn)亂，青帝屠戮西京，地肺山受到戰(zhàn)火波及，東華一脈便逃去了齊州。
這也成了道門內(nèi)部的笑話，都說終南捷徑，李家在西京府當(dāng)皇帝的時候，你們在地肺山，近在咫尺。李家去了蓬萊島，你們跟著去了金鰲峰，隔海相望，還是近在咫尺，就這么喜歡捧老李家的臭腳。
直到玄圣一聲令下，東華一脈重新遷回了地肺山，裴家也跟著去了地肺山。從這個安排來看，在不能廢除門閥政治的情況下，玄圣大概是想讓裴家代替姚家成為全真道正統(tǒng)，東華真人快要做到了，不過功虧一簣。
如果齊玄素沒有打下地肺山，那么他永遠(yuǎn)也別想見到這部分玄圣遺產(chǎn)。
同時齊玄素又不免有些憂慮，姚令會不會捷足先登。
裴小樓卻認(rèn)為不會，道理很簡單，姚令拿了也沒用。說白了，不考慮玄圣的隱秘安排，玄圣遺產(chǎn)最重要的部分已經(jīng)被李家和紫霄宮拿走了，真正能落到裴家手里的都是些邊角料，主要以玄圣的各種筆記為主。
且不說姚令是否知道這些玄圣遺產(chǎn)的存在，就算姚令知道，姚令已經(jīng)是準(zhǔn)一劫仙人，用不到這些，而且姚令已經(jīng)半瘋，能不能看明白也是個問題。
于是齊玄素派裴小樓走一趟地肺山，取回這部分玄圣遺產(chǎn)。
裴小樓領(lǐng)命而去。
如今從昆侖去地肺山已經(jīng)是暢通無阻，如果乘坐飛舟，可以當(dāng)天去當(dāng)天回。
既然是齊玄素交代的事情，那么裴小樓自然不會拖延，從紫霄宮出來之后直接就上了齊玄素的大掌教座船——其實大掌教的座船共有兩艘，一大一小，一大自然是“應(yīng)龍”，一小則與“空中府邸”差別不大，船小好調(diào)頭，更為靈活。
裴小樓乘坐的就是這艘小的。
恰逢張月鹿從紫微堂回來，剛好看到齊玄素的座船起飛離開。
柳湖“咦”了一聲：“沒聽說大掌教要出去啊?！?br>
柳湖可不像小殷那般沒大沒小，工作的時候從來稱呼職務(wù)。
張月鹿沒有說話，徑直去了微明殿，果不其然，齊玄素就坐在這里。
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