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這就是取代了庫庫爾坎太陽神廷的月之神廷。
伊希切爾在成立神廷之初，頒布了兩條十分重要的神諭：
第一條，諸神聯(lián)合清剿不肯歸順的太陽信徒、羽蛇神信徒、查克切爾信徒以及選民，王室也應當改變太陽的信仰。
第二條，廢止所有血祭活人的行為。
第一條神諭沒有什么問題，本質(zhì)上是分割戰(zhàn)利品。
爭議在于第二條神諭，諸神答應得并不痛快，雖然伊希切爾給出了解決方案，但更多還是靠著道門和西道門施加壓力，迫使戰(zhàn)神、南方女神、雨神同意了這個方案。
最頑固的死神阿普切被孤立，無力反對，最終也不得不同意。
不過在阿普切看來，這只是權宜之計。
問題就在這里。
世界并非孤立存在，所有的事情都是相互關聯(lián)。
因為泰斯特之死，導致了圣廷內(nèi)部的大動亂，蒸汽福音為了置身事外，發(fā)起南下攻勢，這使得西道門無暇他顧。
因為姚令發(fā)動宮變，全面引爆了道門的三道內(nèi)戰(zhàn)，道門在相當一段時間里完全是焦頭爛額，自家的事情都管不過來，更不必說遠在萬里之外的南大陸了。
伊希切爾迫使諸神低頭的條件不存在了，那么諸神的態(tài)度自然發(fā)生了變化，這是必然的結果。
在這種情況下，伊希切爾選擇繼續(xù)推進廢除血祭，于是雙方先是爭議，然后撕破臉，繼而全面開戰(zhàn)。
沒了外部壓力，諸神們重新站隊，結果就是雨神查亞克作壁上觀，南方女神諾赫拉克、戰(zhàn)神烏拉坎、死神阿普切亮明旗幟反對伊希切爾。
其實局勢已經(jīng)很明顯了，沉默就是曖昧，曖昧就是偏袒，雨神查亞克的立場看似中立，實則是支持血祭。
縱然伊希切爾有準一劫仙人的實力，面對四位神靈聯(lián)手，也要感到棘手，雙方形成了拉鋸的態(tài)勢，一直持續(xù)到現(xiàn)在。
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