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    “渾天太元經(jīng)”乃是大成之法，雖然進境緩慢，但并無隱患可言，并不遜于“太平青領(lǐng)經(jīng)”“五雷天心正法”“長生素女經(jīng)”，此法融匯了陰陽家道統(tǒng)的緣故，別出心裁，將儒門功法視為至陽至剛，將道門功法視為至陰至柔，先是陰陽相合，繼而顛倒一剛一柔、一陰一陽的乾坤二氣，體內(nèi)氣血沉降、真氣變換，最終陰陽二氣轉(zhuǎn)于不知不覺之間，終是大成。

    修煉有成之后，真元極為雄厚，近乎無窮無盡。

    “重九玄功”本質(zhì)上就是“渾天太元經(jīng)”的初始簡化版本，就如“六虛劫”和“逍遙六虛劫”的關(guān)系。

    因為澹臺云帶走了無墟宮洞天，所以這是玄圣少有未曾修至大成的功法。

    齊玄素在養(yǎng)傷之余便依法修煉。

    他如今是準一劫仙人的修為，就連“太平青領(lǐng)經(jīng)”也學(xué)會了，穴竅凝練，百脈暢通，三大丹田淵深如海，修煉過程中幾乎沒有難關(guān)，當(dāng)真是水到渠成一般。

    不過是大半天的時間，齊玄素便初窺門徑，這便是一法通萬法皆通。

    齊玄素就這么一邊修煉“渾天太元經(jīng)”一邊養(yǎng)傷，偶爾還與西道門的關(guān)鍵人物商議出兵的有關(guān)事宜。

    如此十天，齊玄素的傷勢好得差不多了，從南大陸動身，澹臺震霄親自相送。

    道門方面由蘭大真人和五娘負責(zé)接應(yīng)。

    雙方在羅娑洲會合，齊玄素順帶見了“大姨子”白英瓊。

    慈航一脈對自己的定位很清楚，那就是道門后族，而不是獨立自強孤芳自賞的女道士聯(lián)盟。

    師姐師妹們互相抬轎子，比如張月鹿嫁給了大掌教，你若能娶了張月鹿的師妹，那你就算是大掌教的半個連襟了。

    當(dāng)然，能娶張月鹿師妹的人也不會是尋常人等，必然是慈航一脈的老一輩精挑細選，大有來頭之人。

    慈航一脈的女婿們也樂見其成，他們可以通過慈航一脈這個媒介拓展自己的人脈關(guān)系，以連襟的名義達成利益聯(lián)盟，雙方各取所需。

    如此不斷正向循環(huán)，慈航一脈就成了金字招牌，不管大掌教是誰，她們只想做大掌教夫人。

    張月鹿的風(fēng)格其實與慈航一脈格格不入，這早就可以見到端倪，比如慈航一脈的女弟子們走起來都是上身絲毫不動，小步而快走，不明顯抬起腳，衣裙下擺像流水一樣在動卻又不是很明顯，走得再快而手肘也不動分毫，腳步是平直的。張月鹿從來都是自如擺動雙臂，突出一個自然，不屑于遵守這些繁文縟節(jié)。

    當(dāng)初澹臺初把她送入慈航一脈，本質(zhì)上還是想讓她以后靠著慈航一脈的金字招牌嫁個好人家。誰成想，陰差陽錯，張月鹿真成了大掌教夫人，不是她借慈航一脈的金字招牌，而是慈航一脈借她的名頭加固自己的招牌。
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