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    其實齊玄素并不在意針對他個人的人身攻擊，最大的輕蔑便是無視，他多看一眼都算輸了。不過在戰(zhàn)前鼓吹所謂的“和平”，卻是不能放任不管。

    自古以來，中原最大的正確不是和平，而是大一統(tǒng)。

    齊玄素做的一切都是為了統(tǒng)一道門。

    南北朝可以發(fā)生在過去，卻不能發(fā)生現(xiàn)在，沒有人能擔(dān)負(fù)起這個千秋之罪。

    周夢遙是很有主觀能動性的，不必齊玄素吩咐，她就已經(jīng)讓人徹查此事，援引戰(zhàn)時條例，從嚴(yán)從重處罰，有公職的直接開除公職，停止一切待遇，同時分別處于記過、記大過等處分，還要優(yōu)先發(fā)配到前線，嚴(yán)重者直接下獄論罪。

    這個不大不小的插曲之后，齊玄素正式召開了金闕議事。

    因為最高層已經(jīng)達(dá)成了共識，所以所有提案全部得到通過，最后再由大掌教確定，形成正式法案。

    西道門的回歸已成定局。

    在金闕討論的時候，張拘成提出了一個問題，西道門回歸之后該怎么稱呼？總不能一直叫西道門吧，正一道、全真道、太平道，然后出來一個西道門，十分突兀。

    齊玄素也考慮過這個問題，并且詢問過澹臺震霄等人的意見。

    因為西道門建立之初就是一個政治實體，而非傳統(tǒng)意義上的教派，他們早在中原逐鹿的時候就建立了政權(quán)，以西京為都城，類似當(dāng)年的天師教，其實對教義并不看重，在這方面也著實乏善可陳。

    所以體澹臺震霄等人認(rèn)為，只要是正面的，那么他們都能接受。

    其實道門的流派很多，諸如東華、清微、上清、靈寶、天師、龍門、神霄等等，只是從大魏到大玄，陸續(xù)整合成兩大支，即正一道和全真道，各個道派紛紛融入這兩大支派，成為兩大派系的分支，后來玄圣又在故紙堆里復(fù)活了太平道，如此是三道由來。

    按照這個劃分，西道門應(yīng)該跟全真道沾點邊，又跟太平道沾點邊。

    現(xiàn)在齊玄素讓西道門回歸，成為獨立一級。必然也要從故紙堆里再造一個支派出來，這就頭疼了。

    為此，齊玄素找了好些飽讀經(jīng)典的老道士集中討論商議，除了西道門之外，連帶北道門的名號也要定下。
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