第(3/3)頁 小殷倒是不否認(rèn)道門的確存在敗類，畢竟林子大了什么鳥都有，可這個(gè)謝三公子的事跡明顯有通稿嫌疑，無非是用道門道士當(dāng)丑角來反襯謝三公子這個(gè)主角，邀買名聲，想要干什么？ 小殷在玉京住了這么久，什么人沒見過？ 名利從來不分家，這人求名，跟那些貪財(cái)?shù)纳倘藳]什么區(qū)別，無非是想要登高一呼，成就大事。 小殷可不是懷春少女，聽了一點(diǎn)添油加醋的傳說便悠然神往，她只覺得其心可誅，若是讓她找到這個(gè)謝三公子，先給他三拳，公子，狗腳公子。 三拳不夠，還有六棍，小殷已經(jīng)修煉到一眨眼出六棍的水平，保證打得直叫喚。 不過話說回來，負(fù)責(zé)接應(yīng)的人怎么還不來？ 還是說已經(jīng)到了卻沒有現(xiàn)身？ 都說大隊(duì)鐵騎難以在江南地區(qū)發(fā)揮全力，主要原因之一就是江南地區(qū)水網(wǎng)密布。 所謂沙洲，是河流、海濱、湖濱中露出水面的沙灘，大小各有不同。在云夢(mèng)澤邊緣的一處蘆葦蕩中，有一處偏僻沙洲，多年前，也不知何人在此地建起了一座小小廟宇，不供奉三教神佛，而是供奉五通神，屬于淫祠。 五通神被認(rèn)為擅長變幻，迷惑人類，和北方的狐妖相似，能使人短時(shí)間內(nèi)暴富，所以很多人會(huì)供奉祭祀它，以祈求得到意外之財(cái)、能不勞而獲，因此，五通神也成為了民間財(cái)神的一種，在江南深受廣大百姓的歡迎。 不過五通神亦被視為作惡的野鬼，最大的特色就是“尤喜淫”，經(jīng)常化作美男子、或隨人心中所喜而化形。無論是儒門當(dāng)政時(shí)期，還是道門當(dāng)政時(shí)期，都屬于嚴(yán)厲打擊的對(duì)象。 此時(shí)廟宇已經(jīng)荒廢，有兩人正借此地密會(huì)。 其中一人儒生打扮，另外一人則是典型的江湖人，頗有草莽氣，亦不乏精明強(qiáng)干。 儒生道：“此番反齊大會(huì)得以順利舉行，多賴?yán)闲种\劃，我回去之后定當(dāng)稟報(bào)公子，為老兄請(qǐng)功。” 江湖人神情不變，淡淡道：“在下不敢居功，當(dāng)日若無公子施以援手，將我從幽獄中撈出，我早已成了江南道府的刀下之鬼。這次既然是公子有令，我自當(dāng)誓死效命，只是此番聚義殊為不易，卻是不可輕擲生死。” 儒生微微一笑：“這是自然，如今江南道府大軍云集，便是國師也不敢輕言取勝，我等又豈敢存此妄想。不過是招攬義士，成就盟會(huì)，只待時(shí)機(jī)一到，便一同舉事，到時(shí)候烽煙遍地，搖撼地方，與皇帝陛下的大軍遙相呼應(yīng)，未始不能成事。”