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    雖然制度已經(jīng)定下，但人是不齊的。

    靈寶道未至，所謂的太一道只是個設(shè)想，太平道還在負隅頑抗。

    “上”“中”“大”三級議事都存在缺額。

    太上議事算是缺額最少的一級議事，雖然齊玄素去掉了大掌教夫人的位置，意味著張月鹿在正式接任天師之前，是被排除在太上議事之外的，但她本就在閉關(guān)，有權(quán)無權(quán)也影響不大。除了齊玄素這位大掌教之外，六位副掌教大真人已經(jīng)基本確定，分別是：正一道大真人張無壽、全真道大真人姚齊、太平道大真人張氣寒、靈寶道大真人澹臺震霄、太一道大真人蘇元儀。再加上紫霄宮掌宮大真人齊吾，如今也是副掌教大真人一級了，算是實裝了三師世代第四大真人的說法。

    雖然太平道和太一道還未收回，但人選已經(jīng)定下了，并不影響。再者說了，隨著各地官府的投降，以及鳳麟洲的變色，部分太一道和太平道已經(jīng)在齊玄素的手中了。

    如此一算，六人中還是六代弟子占據(jù)了半壁江山，七代弟子只有兩人，五娘則和老殷先生一樣，算是初代弟子。

    六代弟子們時日無多，終究是要飛升的，補上來的則應(yīng)是：正一道張月鹿、太平道李無垢、靈寶道皇甫極。此時七代弟子就成了絕對多數(shù)，五娘雖是初代弟子，但從飛升時間來算，其實也跟七代弟子差不多，如此便是完成了新老交替，七代弟子全面取代六代弟子，成為道門的主人。

    當然了，就是大掌教方面走得快了一點，八代弟子提前上位，齊玄素和張月鹿分別取代了七代大掌教和張拘成。

    如果不出意外，齊玄素要做一甲子的大掌教，等同是連任兩個大掌教任期，七代大掌教的剩余任期全都給了他，不管齊玄素的改制改革是成失敗，也不管結(jié)果是好是壞，都注定會有一個繞不開的齊玄素時代，對于道門的影響也會格外深遠。

    至于集權(quán)的效果，若論上限，肯定不如原來的那套制度。

    玄圣的大掌教制度上限很高，玄圣本人和五代大掌教就是明證，完全可以實現(xiàn)朕即國家，因為按照玄圣定下的制度，副掌教大真人在地方自治，可在中樞除了聯(lián)合起來否定大掌教政令和主持大掌教選舉之外，幾乎沒有權(quán)力，若是大掌教強勢，則副掌教大真人淪為擺設(shè)。不過下限也很低，六代大掌教也是明證，一旦大掌教弱勢，則會被完全架空。

    齊玄素改良之后，上限有所降低，下限有所提高。跟六代大掌教相比，肯定是加強了集權(quán)，此為集中。跟五代大掌教相比，則是實現(xiàn)了共和——召公周公二相行政，號曰“共和”。

    之前的道門大掌教還略帶幾分君主色彩，比如大掌教夫人與太后何其像也。

    大齊的圣人，大晉的官家，大魏的萬歲，大玄的大掌教，齊玄素則去掉了最后的君主色彩，只要再打垮大玄朝廷，廢掉大玄皇帝，也算是幾千年帝制的掘墓人了。

    天師和張月鹿大概沒有想到，所謂帝冠落地竟然會應(yīng)在齊玄素的身上，無論是制度層面，還是現(xiàn)實層面，都是齊玄素挖了帝制的根。也許挖得還不利索，但終究是先行之人。

    所以齊玄素完全推出自己的改制方案之后，就有人斷言，僅此一項，大掌教就能名垂青史了。

    更不必說正面戰(zhàn)場進展順利，大掌教有望結(jié)束道門分裂，實現(xiàn)統(tǒng)一，這也是再造道門之功，就算自此之后大掌教再無功績，只要不出大錯，千秋萬代之后的史書上也是要有一筆的，甚至是單開一頁。

    這便是多少帝王將相所求的名垂青史了。

    齊玄素面上沉靜，實則內(nèi)心也是有幾分飄飄然，時也命也，時來天地皆同力，運去英雄不自由，他這次能推動改制，也是趕上好時候，說不得是奮七世之余烈，反正是落在了他的頭上，師父到底是沒有把握住機會。
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