第(1/3)頁 甲子之前，那的確是很久遠(yuǎn)的事情了，大概是四大大掌教掌權(quán)的末期和五代大掌教掌權(quán)的初期，清微真人作為七代大掌教的候選人，隔了足足三代人。如此長的時(shí)間，足以讓許多密辛被深埋在故紙堆里。 比如鳳麟洲道府的調(diào)查結(jié)果，不要說清微真人，就是本代鳳麟洲道府的掌府大真人同樣不曾知曉，畢竟六十年的時(shí)間，僅僅是掌府真人就換了二十三位，掌府大真人也換了十二位，而首席副府主、次席副府主以及其他副府主同樣是更換頻繁，主要是防止鳳麟洲道府孤懸海外形成尾大不掉的割據(jù)之勢。 只是如此頻繁地傳承和交接，也難免會(huì)產(chǎn)生很多遺漏。相關(guān)的記載應(yīng)該還保存著，可是有資格查閱這些記載的人不會(huì)主動(dòng)去看，隨著當(dāng)年的親身經(jīng)歷者全部離世，也就成了一個(gè)誰也不知道的秘密。 清微真人問道：“然后呢？” 青坊主道：“道門和圣廷都沒有徹底解決的辦法，只能加固封印，具體的封印方法，由伊勢神宮和皇室掌握，豐臣相府崛起時(shí)間太晚，并未深入接觸此事。” 清微真人對(duì)于這個(gè)回答并不意外，以道門的行事風(fēng)格，如果自己能夠解決，那么絕不會(huì)邀請(qǐng)外人參與其中。當(dāng)然，也有其他客觀因素，比如道門和圣廷當(dāng)時(shí)正處于關(guān)系上升期，相對(duì)親密，來往比較頻繁。 “你口中的惡火到底是什么？”清微真人又問道。 青坊主回答道：“其實(shí)道門的‘陰火’和圣廷的‘癲火’都不夠準(zhǔn)確，它們只是著重強(qiáng)調(diào)了這種火焰的某一個(gè)特點(diǎn)，而不能以偏概全。” “所謂‘陰火’，這是一個(gè)早已存在于道門經(jīng)典中的術(shù)語，特指仙人第二次天劫所要面對(duì)的火劫，自本身涌泉穴下燒起，直透泥垣宮，五臟成灰，四肢皆朽，百年苦修道行，俱為虛幻。可當(dāng)時(shí)鳳麟洲道府只是借用了‘陰火’這個(gè)名字，并不意味著這種火焰就是傳說中的陰火，如果芙蓉山下全部都是能夠把仙人置于死地的陰火，那么誰還敢妄談‘封印’二字呢？當(dāng)時(shí)的鳳麟洲道府之所以借用‘陰火’的名字，主要是為了指出這種火焰中蘊(yùn)含著大量的陰氣，又與鬼火、冥火不同，這是火焰的本質(zhì)。” “至于圣廷的‘癲火’，則是指出了這種火焰的特性，凡是沾染這種火焰之人，都會(huì)發(fā)瘋發(fā)狂，由人變成妖怪后，性情大變，甚至六親不認(rèn)。用圣廷的話來說，感染了‘癲火’之人，擁有強(qiáng)烈的毀滅傾向和自毀傾向，而且‘癲火’還能寄藏于人的內(nèi)心之中，仿佛木炭的暗火，看似已經(jīng)熄滅，只要時(shí)機(jī)合適，立時(shí)就能死灰復(fù)燃，很難根除。當(dāng)時(shí)參與調(diào)查的那位圣廷樞機(jī)主教曾說這么一句話：‘絕望和瘋狂會(huì)引來‘癲火’。’” “我之所以將其稱之為惡火，既是綜合了道門和圣廷著重強(qiáng)調(diào)的本質(zhì)和特性，更重要的是，我在成為妖怪之后，發(fā)現(xiàn)了一些道門真人和圣廷主教都無法察覺的特異之處。” 柳生宗正打斷道：“大師，你在參與此事的時(shí)候就已經(jīng)化身為妖了？” 青坊主雙手合十道：“正是如此，不過那時(shí)的我剛剛化妖不久，魔心不重，還能以佛法壓制魔性，維持人的形態(tài)，所以還未被比叡山視作佛妖，得以參與此次調(diào)查。” “原來如此。”柳生宗正點(diǎn)頭道，“大師請(qǐng)繼續(xù)。” 青坊主接著說道：“這種只有妖怪才能察覺到的特異之處就是意念，其十分細(xì)微，藏于火焰深處，對(duì)于活人來說，幾乎無法察知，可對(duì)于妖怪來說，就如耳邊的竊竊私語，蠱惑人心，誘使人徹底走向瘋狂和毀滅。這種低語，初始時(shí)不絕如何，可水滴石穿，潛移默化之能十分驚人。正如兩位所見，甲子之前，我還能維持本來面目，甲子之后，我僅僅只能保持半個(gè)人形，已經(jīng)是半人半妖。也許再過十幾年，我就會(huì)徹底化作妖怪，失去與人正常交流溝通的能力。” “正因如此，我才會(huì)將其稱之為惡神的火焰，那些藏于火焰深處的意念就像是傳說中專事與佛祖作對(duì)的魔王波旬，亦或是圣廷傳說中對(duì)抗女神和無上意志的混沌之主，是一位邪惡的神靈，而且絕非普通仙人或者神仙可比，祂藏身于芙蓉山下，每隔一段時(shí)間噴灑出惡火，腐化世間，火焰中的陰氣便會(huì)留存于人間，整個(gè)鳳麟洲才會(huì)變成今天這個(gè)樣子。” 清微真人和柳生宗正的臉色都變得凝重起來。 第(1/3)頁