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    齊玄素目送著張月鹿遠去，忽然想起，張月鹿根本沒有正面回答他什么時候成親，竟是讓她滑了過去。

    不過錯過了最好的時機，齊玄素也不好再跑過去追問，那就沒有意思了。

    齊玄素轉而去看張月鹿留下的《龍虎劍訣》。

    這是紫光真君饋贈，張月鹿又以謫仙人的神通復制了一份，拓印在道門一種專門的玉簡上面。這種玉簡十分方便，省去文字言傳，只剩下意會，極大提升了效率，不過只有無量階段以上才有能力進行拓印，因為消耗極大，逍遙階段的天人難免力有不逮。

    學習大成之法，有些類似于學習四書五經，境界低微的時候就好似孩童時代，不知道里面的意思，只能死記硬背。等到年長之后，讀書多了，理解明白了其中含義，就簡單許多。大成之法也是如此，境界越高，學起來就越容易，若是到了長生仙人的階段，甚至可以自創大成之法。

    齊玄素初學“魔刀”的時候，費了很大的力氣，花費了很長的時間，不過如今他已經躋身散人的遁變境界，加之謫仙人的身份，更勝以往的根骨資質，再去學“龍虎劍訣”，不敢說很省事，總要比“魔刀”簡單一些。

    散人的逍遙階段是為練蛻境，無量階段是為遁變境。此二境出自《無上秘要》：夫尸解者，形之化也，本真之練蛻也，軀質之遁變也。

    所謂“練蛻”，如蟬留皮換骨，所謂“遁變”，保氣固形。

    一者重塑本真，一者重塑軀質。

    齊玄素躋身練蛻境之后，迎來了一次脫胎換骨，如獲新生，極大彌補了他先天資質不足的缺陷，使其逐漸接近謫仙人。而遁變境則是更進一步，以真氣進一步穩固體魄，淬煉根骨，完善資質，使其真正與謫仙人不分伯仲。

    齊玄素大約明白為什么后天謫仙人要以散人為根本了，或者說當初道門之所以創立散人傳承，就是為了后天謫仙人特意準備的。所以散人連續兩個境界都是彌補完善資質根骨，使其無限接近于謫仙人。相應的神異便比較少了，相較于正宗謫仙人的真元和慶云，散人幾乎是什么也沒有，所以還是排在六仙最末，無法與謫仙人相提并論。

    如今再比較齊玄素和張月鹿的資質和根骨，張月鹿也就是勉強稍勝半籌，這要放在三年前，張月鹿是站在山巔俯瞰山谷洼地中的齊玄素，這其中的進步之大，實是難以想象。

    如果齊玄素只是個散人，對上張月鹿自然是沒有半分勝算，且不說各種神異，僅僅是真元這一條，就足以卡死齊玄素了。

    真元與神力類似，近乎于無所不能，無論是人仙之法，還是地仙之法，亦或是神仙之法、鬼仙之法，謫仙人都能修煉。

    反觀散人，縱然躋身遁變境后資質已經不遜于謫仙人，可沒有真元，便受到極大局限，只能修煉地仙之法，至多與地仙傳承的煉氣士不分伯仲，可煉氣士躋身長生階段之后又有“先天五太”的神通，這是散人萬萬不能相比的，又落了下風。

    不過齊玄素如今成功融合了天仙傳承，同樣凝聚真元，已經解決這個問題，可以隨意修煉大成之法。

    也許有人要說，如此一來，后天謫仙人豈不是比先天謫仙人強出太多？其實并非如此，齊玄素已經發現了后天謫仙人最大的局限，那就是天仙傳承無法自行提升，必須依賴其他傳承，而其他傳承又要依賴“玄玉”。

    從十一根立柱的刻度來看，第七刻度大約是對應無量階段，那么第八刻度對應造化階段，第九刻度對應偽仙階段，大概最后就是集合十一根圖騰立柱之力，突破偽仙，其終點是長生階段。
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