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    靈活的道德高地其實說明了一件事，那就是沒有道德，道德已經被武器化了，人人講道德，人人搞批判，其實就是人人帶刀，人人持銃，刀對刀，銃對銃，互信的空間越來越小。

    所謂的大清流時代，最終會傷及每一個人，今天你可以用道德審判他人，明天別人也可以用道德來審判你。

    所以道門內部才會有那么多條條框框，舉手投足都仿佛被許多無形之手拉著，輕易動彈不得。

    只是有一點不會變，道德的批判永遠也不能代替武器的批判。

    于是齊玄素來到這里，殺了孫仲奴，最終也不肯答應孫仲奴的請求。

    武器的批判從來都不是溫情脈脈，是殘酷的，是暴力的，是無情的。不是提筆寫字、張嘴說話那么簡單。要么不做，要做就要徹底。

    齊玄素轉身離開，返回先前的山頭，趕在圣廷援軍到來之前，將“摘星”拆解完畢，事了拂衣去。

    誰也沒想到，北辰堂的報復來得如此之快。

    福音部的圣約克負責人，以及剛剛立下“大功”的孫仲奴，死在了從圣約克前往圣弗朗西斯科的途中。

    當福音部的援軍趕到時，只看到了遍地的飛艇殘骸、大火，以及破碎不堪的尸體。

    詭異的是，沒有太多的打斗痕跡。

    不是說沒有打斗痕跡，而是打斗痕跡很少，這似乎說明了一個事實，襲擊飛舟之人的實力要強出太多，包括丹尼斯在內，以及一眾圣殿騎士，都沒有多少還手之力。

    人家抬手就把你打死了，當然沒多少打斗痕跡。

    至于為什么能夠確定是北辰堂所為？

    因為事后發現了“龍睛甲三”的碎片，襲擊之人根本無意掩飾這些細節。

    福音部將其定性為一次處決式的襲擊。

    為何說處決式？因為不僅要殺人，還要警告別人。

    有這樣的動機，是北辰堂無疑了。

    這的確讓許多人感到恐懼。

    福音部抓了那么多人，丹尼斯更是宣稱已經將圣約克的敵人滌蕩一空，這才被調往圣弗朗西斯科，結果轉頭就被北辰堂處決了。

    這邊還在追查所謂的蓮座，沒有見到半個人影，一轉眼最早追查蓮座的人已經死了。

    東方人在北大陸公然架起大炮，擊落了飛艇。加上海上墜毀的飛艇，已經損失了兩艘飛艇。

    福音部竟然陷入到了三線作戰、三線失敗的窘迫境地之中。

    那么北辰堂在北大陸到底擁有怎樣的勢力？

    今天他們可以殺死丹尼斯和孫仲奴，明天就可以殺死圣弗朗西斯科的負責人，孫仲奴死得這么慘，以后誰還敢輕易叛變？

    毫無疑問，福音部的工作遭受了巨大的打擊。
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