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    兩者孰強孰弱自是不必多言。

    不過為了加以區分，西道門之人將第二個版本的“澹臺拳意”稱作“三世圣拳”，取自三世佛和圣君之意。

    這門大成之法有著極為鮮明的佛門烙印，分為三個部分，過去、現在、未來。既對應了“宙之術”中的光陰概念，又對應了佛門的三世佛，過去佛，現在佛，未來佛。”

    過去恒定不變，未來變化無窮，現在最為真實。

    “三世圣拳”已不是傳統意義上的武夫范疇了，所以西道門的武夫不在少數，能夠真正練成“三世圣拳”的人并不多，就如“逍遙六虛劫”一般，是有相當門檻的。

    皇甫極的這一推，看似是佛門的“施無畏印”，實則是澹臺云所傳的“三世圣拳”。

    名為拳，倒是不必局限于拳掌之間。

    此一式，名為“過去須彌”。

    過去永恒不變，須彌山不可撼動。

    故而這一式主守。

    雖然是掌心朝外，但這一掌并非向外進攻敵人，而是向內護住自身，在這一掌的范圍之內，便是過去不動。

    只見皇甫極整個人迅速褪去了色彩，仿佛故紙堆里的剪影，歷史中的影像，已經暗黃的圖片。

    不管浩蕩的審判之光如何猛烈，都變得毫無意義，無邊的光芒直接穿過了皇甫極的一掌范圍，好似皇甫極根本不存在一般，沒有給他造成半點影響。

    當然，“過去須彌”并非無懈可擊，如果沒有空間進行承載，那么時間也沒了意義，武夫的破碎虛空境就可以打破。

    可惜彌爾頓沒有這樣的手段。

    不過這一招同樣有缺點，一是維持此種狀態時無法有其他動作，二是消耗巨大，哪怕是皇甫極這位偽仙，也無法維持太久，幾乎就在“審判之光”結束的同時，皇甫極也結束了這種狀態。

    若論單打獨斗，彌爾頓不是皇甫極的對手，不過此時位于福音部的浮空島上，彌爾頓有太多可以借助的外力了。

    彌爾頓立刻啟動了浮空島上的陽炎法陣，汲取太陽光芒，一個金紅色的復雜法陣緩緩浮現，由五個小型法陣組成，正中的法陣最大，其余四個法陣分別連接四角，緩緩轉動，同時不斷有太陽花盛開，無數如同花粉的金色光點四散飄飛。

    在法陣的加持下，無數金光匯聚到彌爾頓手中高舉的釘頭錘上，仿佛彌爾頓高舉了一輪烈陽。烈火和光明在其中不斷匯聚，壓縮，劇變。

    然后彌爾頓將手中釘頭錘指向了皇甫極。

    “陽炎光炮”。

    一道融合了火焰和光明兩種力量的光束噴薄而出。

    雖然“陽炎光炮”同樣威力巨大，但比起消耗了浮空島一半神力的“審判之光”還是差了許多，皇甫極這次沒再使用消耗極大的“過去須彌”，而是改用“未來無極”。

    未來不定，變化萬千，延伸出各種可能。

    “未來無極”便是將“宙之術”運用到極致的一式，兼具“魔刀”和“天算”之長，又別有玄妙。
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