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    這就好比替天行道，打了老天的旗號，可是老天只能給你一個名義，讓你師出有名，名正言順，卻不能給你實打實的權力，是你手底下那些拼殺的弟兄們，給你打出了權力。

    所以有些事情，千萬不能倒過來。有人總喜歡說底下給了名義，上面給了權力。以蒼生的名義，那有用嗎？沒有用的。不過蒼生真能給權力，關鍵看你能否發動起來，發動起來了，那就是改朝換代，重建權力秩序。

    這么一想，姜大真人的話就很好理解了，他的確地位很高，名頭很大，可這些都是名義，真正的權力來自下方，這恰恰是姜大真人缺乏的。所謂的大掌教一脈，其實十分松散，所以它不是第四道，也不是第五道。姜大真人這個名義上的領袖，更像是個盟主，而非領袖。

    反觀三師，那都是實打實的領袖，所以有實打實的權力。

    往小了說，李天貞有什么職務嗎？沒有，就是個游方道士，可他就能搞風搞雨，他的確有權力。

    往大了說，六代大掌教的職務高到不能再高，大掌教，第一道士，沒人比他更大了，大玄皇帝都只是第二道士，可他就被架空了，沒有掌握與他身份地位相匹配的權力。

    這都說明了上方的名義不能取代下方的權力。

    齊玄素想明白這一點，他就不能只是往上爬，做第二個姜大真人，或者做第二個六代大掌教，他必須有自己的班底。

    說白了，齊玄素既不想“朝為田舍郎，暮登天子堂”，也不想“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”。他不想被別人掌控命運，而是想要自己掌控命運。

    不過他的時間還是太少了，再給他二十年，等到陳劍仇、張五月等人都發展起來，那就是另外一番氣象。

    張五月起初的時候不太明白這個道理，因為齊玄素不會把話說得那么明白，他只是姐夫，又不是親老子，不可能說一些掏心窩子的話，要說也該張月鹿去說。這就要靠張五月自己去悟。悟出來就用，悟不出來就不用。也算是一種考驗。

    張五月還是有點靈性的，后來慢慢明白過來了，知道自己的首要任務是什么，絕不是搞錢那么簡單，更不是往自己的腰包里搞錢，而是整合和發展。

    一個寫話本的，只是單純地寫，沒有相關產業，哪怕是坐擁百萬太平錢，也就那么回事，沒人怕你，也沒人敬你。

    一個作坊主，同樣是百萬身家，那就不可同日而語了，已經有了幾分豪強性質。

    張五月聽著窗外的昆曲，與錢西盛談好了一個大概的合作意向，然后兩人約好，過幾天再正式談一談。然后張五月就得向齊玄素匯報，然后回中原，把南洋、嶺南、江南這三個“南”，挨個跑一遍。

    齊玄素會介紹某個人給張五月認識，比如裴小云、齊暮雨、陳劍秋、上官雅等等，允許張五月打著他的旗號去找這些人，可具體怎么打交道，怎么談買賣，還得張五月自己一點點摸索上手，齊玄素不會手把手鋪路——一是沒空，二是那句老話，他又不是親爹，沒那個必要，給機會已經是最大的幫助了，如果不能干，那就換人干，還真就有的是人干。

    窗外的昆曲還在唱著，也是好體力，更是好嗓子，竟然一直唱到了子時過半。

    張五月起身告辭，賀少陽讓他干脆在這里過一夜，都付過錢了，兩個嬌滴滴的美人不能浪費了。
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