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    天師說：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹Ｓ袀€(gè)西洋人說，世人面臨四種威脅。”

    “第一種，強(qiáng)人對權(quán)力集中的渴望。”

    “第二種，窮人對財(cái)富不均的怨恨。”

    “第三種，無知之人對地上天國的向往。”

    “第四種，沒有信仰之人隨意地把自由和放縱混為一談。”

    “他的這番話，有點(diǎn)道理卻不能當(dāng)作真理看待。有些是我們不認(rèn)可的，比如第二條，窮人為什么不該怨恨財(cái)富不均？難道就活該窮嗎？將窮人對財(cái)富不均的不滿歸類為威脅，顯然是不合適的、不正確的。王侯將相寧有種乎？最起碼這是可以討論的。還有第四條，什么叫沒有信仰之人？是必須信奉他們西洋人的那個(gè)唯一之神嗎？是不是不信就是沒有信仰？西洋人將持有其他信仰之人視作沒有信仰，這何嘗不是一種威脅？所以這也是可以討論的。”

    “今天，我們著重討論第一條，強(qiáng)人對于權(quán)力集中的極度渴望。”

    這無疑是個(gè)很敏感的話題。

    自古以來，天無二日的思想深入人心，這就是權(quán)力的高度集中。放眼道門，五代大掌教將其推向了頂峰，又在六代大掌教時(shí)期轟然崩塌。從三師的所作所為來看，他們無疑是反對權(quán)力高度集中的，卻不得不承認(rèn)，他們又都渴望著權(quán)力高度集中，只不過掌握權(quán)力的人必須是自己。

    在眼下這個(gè)時(shí)候，即將角逐七代大掌教，這個(gè)問題應(yīng)該如何回答才是正確答案？

    大多數(shù)真人都是公門修行的高手，當(dāng)然是怎么求穩(wěn)怎么來，怎么正確怎么來，無非是老一套，權(quán)力需要制衡，權(quán)力需要關(guān)進(jìn)籠子。

    到了齊玄素發(fā)言，齊玄素也沒想明白這個(gè)問題，只能說道：“我覺得，人人期盼明君和青天大老爺?shù)默F(xiàn)狀，正是因?yàn)闄?quán)力高度集中所導(dǎo)致的。掌握權(quán)力的人掌握了所有，其他人只能寄希望于掌握權(quán)力之人的明辨是非、公正廉明、能力超群來保障自己的利益。如果遇到了一個(gè)正確的人，高度集中的權(quán)力就能迸發(fā)出巨大的力量，敢教日月?lián)Q新天。可如果遇到了一個(gè)錯誤的人，立時(shí)就會萬劫不復(fù)，陷入到前所未有的混亂之中。如何決定誰來掌握高度集中的權(quán)力，顯然是十分關(guān)鍵且緊要的。”

    “在這一點(diǎn)上，我感觸很深，王教鶴、陳書華之流是如何掌握權(quán)力的？是否意味著制衡失靈和監(jiān)督失靈？這是需要我們深思的。”

    “我們常說要改變道門，收拾世道人心，如何改變道門，如何收拾世道人心，倒是不妨從這方面著手。”

    這番回答還算中規(guī)中矩，天師沒有過多置評。

    其實(shí)齊玄素猜到了天師暗指李家妄圖世襲大掌教的想法是強(qiáng)人對權(quán)力集中的極度渴望，可他不敢明說，那是要引火燒身的。天師也不是要公開批判李家，只當(dāng)是埋下一顆種子，做個(gè)引導(dǎo)，下一手閑棋。

    授課結(jié)束之后，齊玄素趕忙拉著張?jiān)侣谷ヒ娞鞄煛?

    天師好不容易來一次，不會當(dāng)天來當(dāng)天走，明天還是天師授課，后天離開。

    天師當(dāng)然不是隨便見的，不過有張?jiān)侣乖谀蔷土碚f了。

    唐佳華見到齊玄素和張?jiān)侣梗阈Φ溃骸袄蠣斪诱屛胰フ垉晌荒兀銈兾床废戎冗^來了。”

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