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    靈活的道德高地其實(shí)說明了一件事，那就是沒有道德，道德已經(jīng)被武器化了，人人講道德，人人搞批判，其實(shí)就是人人帶刀，人人持銃，刀對(duì)刀，銃對(duì)銃，互信的空間越來越小。

    所謂的大清流時(shí)代，最終會(huì)傷及每一個(gè)人，今天你可以用道德審判他人，明天別人也可以用道德來審判你。

    所以道門內(nèi)部才會(huì)有那么多條條框框，舉手投足都仿佛被許多無形之手拉著，輕易動(dòng)彈不得。

    只是有一點(diǎn)不會(huì)變，道德的批判永遠(yuǎn)也不能代替武器的批判。

    于是齊玄素來到這里，殺了孫仲奴，最終也不肯答應(yīng)孫仲奴的請(qǐng)求。

    武器的批判從來都不是溫情脈脈，是殘酷的，是暴力的，是無情的。不是提筆寫字、張嘴說話那么簡單。要么不做，要做就要徹底。

    齊玄素轉(zhuǎn)身離開，返回先前的山頭，趕在圣廷援軍到來之前，將“摘星”拆解完畢，事了拂衣去。

    誰也沒想到，北辰堂的報(bào)復(fù)來得如此之快。

    福音部的圣約克負(fù)責(zé)人，以及剛剛立下“大功”的孫仲奴，死在了從圣約克前往圣弗朗西斯科的途中。

    當(dāng)福音部的援軍趕到時(shí)，只看到了遍地的飛艇殘骸、大火，以及破碎不堪的尸體。

    詭異的是，沒有太多的打斗痕跡。

    不是說沒有打斗痕跡，而是打斗痕跡很少，這似乎說明了一個(gè)事實(shí)，襲擊飛舟之人的實(shí)力要強(qiáng)出太多，包括丹尼斯在內(nèi)，以及一眾圣殿騎士，都沒有多少還手之力。

    人家抬手就把你打死了，當(dāng)然沒多少打斗痕跡。

    至于為什么能夠確定是北辰堂所為？

    因?yàn)槭潞蟀l(fā)現(xiàn)了“龍睛甲三”的碎片，襲擊之人根本無意掩飾這些細(xì)節(jié)。

    福音部將其定性為一次處決式的襲擊。

    為何說處決式？因?yàn)椴粌H要?dú)⑷耍€要警告別人。

    有這樣的動(dòng)機(jī)，是北辰堂無疑了。

    這的確讓許多人感到恐懼。

    福音部抓了那么多人，丹尼斯更是宣稱已經(jīng)將圣約克的敵人滌蕩一空，這才被調(diào)往圣弗朗西斯科，結(jié)果轉(zhuǎn)頭就被北辰堂處決了。

    這邊還在追查所謂的蓮座，沒有見到半個(gè)人影，一轉(zhuǎn)眼最早追查蓮座的人已經(jīng)死了。

    東方人在北大陸公然架起大炮，擊落了飛艇。加上海上墜毀的飛艇，已經(jīng)損失了兩艘飛艇。

    福音部竟然陷入到了三線作戰(zhàn)、三線失敗的窘迫境地之中。

    那么北辰堂在北大陸到底擁有怎樣的勢(shì)力？

    今天他們可以殺死丹尼斯和孫仲奴，明天就可以殺死圣弗朗西斯科的負(fù)責(zé)人，孫仲奴死得這么慘，以后誰還敢輕易叛變？

    毫無疑問，福音部的工作遭受了巨大的打擊。
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