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    為什么齊教正之前對此諱莫如深，家丑不可外揚(yáng)只是一方問題，更重要的是，親娘咧，有可能影響仕途啊。

    不過還有些事情沒有解釋得通。

    齊玄素又問道：“既然如此，那么齊浩然的仙人修為又是從何而來？”

    如果齊浩然早早就有了仙人修為，那么不可能道門高層很少有人知道齊浩然，也不可能說除名就除名，更輪不到齊教正來提拔齊浩然。

    而且道門對待仙人是很寬容的。蘭大真人一直不管事，王教鶴坐大，靈山巫教和知命教勾結(jié)佛門興風(fēng)作浪，仔細(xì)論下來，都與蘭大真人脫不開干系，可道門治蘭大真人一個(gè)失察失職之罪了嗎？最后論功行賞，蘭大真人非但無錯(cuò)，反而有功。

    關(guān)鍵就是蘭大真人不貪戀權(quán)力，遠(yuǎn)離高層斗爭，又是最高戰(zhàn)力，無論誰做大掌教，都喜歡這樣的仙人，一點(diǎn)小過錯(cuò)，算得了什么？那是勞苦功高、德高望重的道門前輩，有點(diǎn)小失誤怎么了？就這么沒有容人之量？

    所謂的嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，是十分有余地的，全在于怎么說。同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，完全是對人不對事。同一件事，不同的人，會(huì)有不同的結(jié)果。

    如果齊浩然是仙人，那么周夢遙的事情也不會(huì)鬧得這么難看，是很有轉(zhuǎn)圜余地的。

    由此可見，齊浩然在與齊教正決裂的時(shí)候，還不是仙人，偽仙都不是，修為只是平平。

    那么是什么機(jī)遇讓他在這么短的時(shí)間里，一下子成為了疑似尸解仙的存在？

    在這段時(shí)間里，到底發(fā)生了什么？

    這才是解開謎團(tuán)的關(guān)鍵所在。

    齊教正苦笑一聲：“我也想知道發(fā)生了什么事情，不過肯定與齊家無關(guān)，齊家若有這樣的本事，我自己做仙人豈不是更好？我也能與玄寂道兄競爭下大掌教尊位了。”

    齊玄素若有所思道：“也就是說，齊浩然在離開齊家之后才有了仙人修為，而且很可能與周夢遙有關(guān)。”

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