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    次日一早，艾麗過(guò)來(lái)了，隨她一起過(guò)來(lái)的還有一位特殊的客人。

    此人有一頭卷曲的黑發(fā)，身材高大，容貌與中原人迥異。

    張?jiān)侣箮еR玄素、靈泉子、上官頓見(jiàn)了兩人。

    略微寒暄之后，艾麗介紹了此人的身份，他叫亞瑟，是一位來(lái)自于圣廷裁判部的首主教。

    亞瑟取出一份類似道門(mén)箓牒的文書(shū)交給了張?jiān)侣埂?

    張?jiān)侣勾_認(rèn)無(wú)誤之后，又將其還給了亞瑟。

    齊玄素了解底層的江湖，對(duì)于這些比較上層的物事卻不熟悉，不由問(wèn)道：“裁判部是什么？”

    張?jiān)侣菇忉尩溃骸笆ネ⒕褪俏鞣街T國(guó)的道門(mén)，裁判部大約相當(dāng)于北辰堂和天罡堂。”

    “首主教大概相當(dāng)于我們這邊的五品道士，其上還有大主教、都主教，分別對(duì)應(yīng)我們的四品祭酒道士、三品幽逸道士。再往上，就是對(duì)應(yīng)“金闕”的“樞機(jī)”，普通真人對(duì)應(yīng)樞機(jī)執(zhí)事，參知真人對(duì)應(yīng)樞機(jī)司鐸，平章大真人對(duì)應(yīng)樞機(jī)主教，副掌教大真人對(duì)應(yīng)宗主教，以及大掌教對(duì)應(yīng)教宗。”

    齊玄素立時(shí)明白，這是一位同行，應(yīng)該是在他們之前就已經(jīng)找到了艾麗，否則不會(huì)如此巧合地出現(xiàn)在此地。由此看來(lái)，艾家與西方諸國(guó)有密切往來(lái)的傳言也并非空穴來(lái)風(fēng)。

    其實(shí)道門(mén)與圣廷有過(guò)一定程度上的交流，最早可以追溯到玄圣時(shí)代。

    玄圣有三位老師，其中一位曾經(jīng)游歷西方諸國(guó)，結(jié)交甚廣，對(duì)于后來(lái)的玄圣有著極大影響。玄圣以及之后的歷代大掌教都曾派遣特使與圣廷互通往來(lái)，因?yàn)殡p方距離遙遠(yuǎn)，又都實(shí)力強(qiáng)橫，大多時(shí)候都是井水不犯河水，在沒(méi)有實(shí)質(zhì)利益沖突的前提下，可以“遠(yuǎn)交”，至于佛門(mén)、薩滿教，則是“近攻”。

    所以張?jiān)侣箤?duì)這位圣廷同行并沒(méi)有太多敵意，反而是抱著可以合作的態(tài)度。

    亞瑟的大玄官話說(shuō)得磕磕絆絆，便由艾麗代為翻譯。

    艾麗道：“亞瑟是奉了大主教的命令，追尋一伙罪人的足跡，來(lái)到了西域。只是他勢(shì)單力孤，不是這伙罪人的對(duì)手，所以想要請(qǐng)求道門(mén)的幫助。”

    這可真是不謀而合，張?jiān)侣闺S即說(shuō)道：“我們東方有一句古話，叫作‘知彼知己，百戰(zhàn)不殆’，所以在此之前，我想了解一下閣下口中的罪民。”

    亞瑟也很坦誠(chéng)，當(dāng)下把這伙妖人的來(lái)歷介紹了一遍。

    艾麗徐徐翻譯道：“道門(mén)將其稱作妖人，圣廷將其稱作罪民，而他們自稱為血族，不過(guò)普通百姓更喜歡將他們稱呼為吸血鬼或者吸血惡魔，以吸食人血為生，有實(shí)實(shí)在在的身體，沒(méi)有心跳，沒(méi)有體溫，沒(méi)有呼吸，長(zhǎng)生不老，與東方的僵尸頗有幾分相似之處。”
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