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    道門有三大派系，太平道是其中之一，太平道內(nèi)部又有三個派系，分別為李派、沈派、陸派，李派最為勢大，陸派次之，沈派再次之，李三辛就應(yīng)該是出自李派。

    齊玄素身為道門弟子，對于陸派的手法也算略知一二，此劍無論是鑄造手法還是鑄劍所用的材質(zhì)，都算是上佳。只可惜明珠暗投，落在了李三辛的手中，李三辛本身只是昆侖階段，駕馭飛劍已是勉強(qiáng)，更何況還是如此高品相的飛劍，就好似是牛犢拉大犁，力有不逮。

    不過話說回來，也幸好如此，如果李三辛是玉虛階段，能將這柄飛劍的威力發(fā)揮出十成，齊玄素再想打落這柄飛劍可就是癡人說夢了。

    齊玄素嘗試著往這柄“青蛇”中注入少許氣機(jī)，發(fā)現(xiàn)李三辛的馭劍手段不怎么樣，可養(yǎng)劍的功夫還算深厚，關(guān)鍵是舍得下力氣，所以這把飛劍的劍胎算是圓滿。

    要知道飛劍一道，其品相高低除了先天材質(zhì)和鑄劍的技藝之外，還與養(yǎng)劍功夫大有關(guān)系，如逆水行舟，不進(jìn)則退。如果齊玄素打算把此劍賣個好價錢，那么要盡早出手，若是晚了，只怕會跌落品相。

    說起這些身外物，也籠統(tǒng)分為四個品級，分別是：凡、靈、寶、仙。

    凡物對應(yīng)后天之人，無非是以精鐵鑄造而成，對于先天之人算不得什么。青鸞衛(wèi)的“長羊刀”和“飛鼠甲”便是凡物，而“細(xì)虎刀”和“囚牛甲”已經(jīng)是凡物中的頂尖。

    再往上便是對應(yīng)先天之人的靈物，多是以稀有材質(zhì)鑄造，其中蘊(yùn)含靈氣，孕育靈性，不再是死物，玄妙非常，飛劍“青魚”便是靈物。

    在道門之中，若是弟子修為有成，躋身玉虛階段，就會被酌情賜下一件靈物，而那些沒有道門背景之人，想要得到一件靈物，要花費(fèi)許多力氣。

    對應(yīng)天人的是寶物。顧名思義，寶而貴之。已經(jīng)不僅僅是有靈性那么簡單，更有諸多玄妙之用。

    寶物之上是半仙物，齊玄素還從未見過，只是聽說最近祖庭中出了一位天縱奇才，年紀(jì)輕輕便是歸真階的修為，距離天人只剩下一步之遙，被特賜了一件半仙物。

    半仙物之上自然是仙物，非是常人能夠知悉。

    恐怕只有三十六位真人手中才能有此類物事。

    齊玄素開始嘗試以“馭劍術(shù)”煉化這把飛劍。

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