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    齊玄素將購(gòu)買(mǎi)的大量食材依次放好，給自己煮了一鍋白粥，又把藥煎上。

    任誰(shuí)看來(lái)，此時(shí)的齊玄素就是一個(gè)張?jiān)侣箍谥械幕ㄆ缘朗浚朦c(diǎn)也看不出齊玄素獨(dú)自一人從縣衙門(mén)口殺到后宅時(shí)的狠厲。

    事實(shí)上齊玄素的確沒(méi)有喜歡殺人的癖好，他只是將其視作一份差事，不會(huì)從中獲得喜悅，也不會(huì)有太多的負(fù)罪感。這要得益于七娘的教導(dǎo)，殺人只是手段，而非目的，七娘還打了個(gè)一個(gè)比方，人就像一把劍，該殺人的時(shí)候當(dāng)然要出鞘，可不該出鞘的時(shí)候就要學(xué)會(huì)一個(gè)“藏”字。

    七娘每年都會(huì)為齊玄素做一個(gè)具體評(píng)估，防止齊玄素心神異常，乃至于產(chǎn)生走火入魔的傾向。

    道門(mén)內(nèi)部也有這樣的評(píng)估，不過(guò)并不針對(duì)全部的道門(mén)弟子，只是針對(duì)北辰堂、天罡堂等特殊堂口的外事弟子。

    評(píng)估共分為甲、乙、丙、丁四個(gè)等級(jí)。

    甲級(jí)是沒(méi)有任何問(wèn)題，完好無(wú)缺；乙級(jí)是略有瑕疵，但影響不大，只需要定期休養(yǎng)即可；丙級(jí)是已經(jīng)影響心神，需要調(diào)離當(dāng)前職位，進(jìn)行長(zhǎng)期休養(yǎng)；丁級(jí)是已經(jīng)無(wú)法正常生活，并且具有潛在的瘋魔趨勢(shì)，需要立刻進(jìn)行干預(yù)治療，甚至要采取軟禁措施。

    齊玄素連續(xù)三年的評(píng)估都是甲級(jí)。

    至于張?jiān)侣篂楹文軌蚩雌讫R玄素身上藏著的殺氣，則是源于謫仙人的“顯化嬰兒”境界，此境界可以習(xí)得三種基礎(chǔ)神通，分別是“紫微斗數(shù)”、“仙人望氣術(shù)”和“仙游術(shù)”。

    張?jiān)侣挂浴跋扇送麣庑g(shù)”去看齊玄素，自然可以看到齊玄素身周籠罩的淡淡紅色。

    作為簡(jiǎn)化版本的謫仙人，散人對(duì)應(yīng)的境界是“圣胎”境界，同樣可以習(xí)得三種類(lèi)似神通，分別是“先天神算”、“望氣術(shù)”、“出竅術(shù)”。

    僅僅從名字上就能分出兩者的高下。“仙人望氣術(shù)”是上成之法，“望氣術(shù)”只能算是中成之法。

    古往今來(lái)，求道之人甚眾。天下之法，亦是繁多。

    所謂大道三千，旁門(mén)八百，各種術(shù)法神通更是有萬(wàn)法之說(shuō)，雖然此言略有夸大之嫌，但也可以看出天下各種術(shù)法之繁多。只是道有高低，法有上下。道門(mén)歸納總結(jié)，凡行法有四成者，小成、中成、上成、大成之不同也。

    小成之法，只求速成。中成之法，不悟大道。上成之法，法天地之理。大成之法，可得長(zhǎng)生飛升。

    “法”分道和術(shù)。

    道是法門(mén)，修煉法門(mén)以提升自身境界修為；術(shù)是各種神通，不能提升境界修為，卻有各種用途。

    “仙人望氣術(shù)”也好，“望氣術(shù)”也罷，都在神通的范疇之內(nèi)。

    至于法門(mén)，玄圣當(dāng)年召集道門(mén)所有大真人、真人，將全部法門(mén)匯集一處，然后去蕪存菁，整合成五門(mén)循序漸進(jìn)沒(méi)有走火入魔之憂(yōu)且直指飛升大道的大成之法，以此五門(mén)大成之法為根基，整合了五脈傳承。后來(lái)的散人也是在這五門(mén)大成之法的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)。

    時(shí)至今日，上到真人，下到九品道士，所用法門(mén)都是玄圣整理的大成之法，沒(méi)有任何區(qū)別，進(jìn)境快慢全看資源多寡、資質(zhì)好壞、努力程度。

    不得不說(shuō)，玄圣格局氣魄之大，遠(yuǎn)超歷代前輩祖師，這才能夠中興道門(mén)，并開(kāi)創(chuàng)道門(mén)今日?qǐng)?zhí)掌天下的局面。
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