第(2/3)頁

    張月鹿當時就說得很明白，三道之間，全真道的體量最大，只是內部派系太多，無法整合一處，這才被太平道壓過一頭。可太平道也有自知之明，他們沒有自大到能穩壓其他兩道，所以才要把朝廷引進來。既然太平道可以養出一個“天廷”，體量比太平道更大的全真道也可以養出一個清平會，三道之間都不干凈，那么與太平道、全真道鼎足而三的正一道總不會是清清白白。

    張月鹿當時沒有正面回答，說正一道當然也有對應的隱秘結社，不過談不上屬下，只能說是盟友，具體是哪個隱秘結社，張月鹿沒有明說，只是讓齊玄素自己去猜。

    齊玄素覺得七寶坊和八部眾最有嫌疑，不過八部眾與主持過在造物工程的全真道顯然要關系更為密切，所以他猜測是七寶坊，可惜沒猜對。

    如今看來，剛好對應上了姚裴的說法。

    難怪張月鹿不愿直言，她大約不怎么認可此事，無奈人微言輕，也改變不了什么。

    這便牽扯到一個問題，隱秘結社之間也有不同，“天廷”、清平會、七寶坊、八部眾、“客棧”等隱秘結社并沒有長生仙人坐鎮，無法在正面抗衡道門，更多還要依附于道門生存，與道門的關系是你中有我且我中有你，在道門可以容忍的范圍之內，性質較輕。可靈山巫教、知命教、紫光社三大隱秘結社不同，他們都有長生仙人坐鎮，在某種程度上擁有與道門抗衡的實力，屬于性質較為惡劣的那種。

    “天廷”和清平會分別依附于太平道和全真道并不奇怪，可正一道與紫光社結盟就十分奇怪了。現在一切都明白了，原來還有這層關系，疏不間親，夫妻也許會反目，父子之間也存在某種隱性的敵對競爭關系，可母子關系卻是向來穩固。

    齊玄素問道：“另外兩道不會反對嗎？”

    姚裴徐徐解釋道：“我當時也問過地師，地師說兩道的確沒有反對。至于原因，我可以打個比方，在大魏之前，朝廷一直是三省六部制度，三省向皇帝負責，統轄六部。到了大魏之后，廢除三省，皇帝親掌六部。我們道門也是如此，最早的時候是三道共同輔佐大掌教統領道門，所以三道的首領就是副掌教大真人。”

    “可在后來，玄圣決意改革道門，成立九堂逐漸取代三道，其本質上就是大魏朝廷的廢除三省親掌六部，加強集權。只是后來被佛門打斷了改革的進程，變成九堂取代三道的大部分權柄，可三位代表三道的副掌教大真人仍舊存在的尷尬局面。后來的大掌教們再無玄圣的巨大威望，自然也無從改變，只能維持。”

    “在九堂細分之前，三道的權柄十分籠統，用六個字就能概括：人間、造物、鬼神。也就是太平道掌管人間之事，全真道掌管造物之事，正一道掌管鬼神之事。其他兩道暫且不說，只說正一道掌管的鬼神之事，主要就是針對古仙和他們所建立的隱秘結社。”

    “你應該聽說過太陰真君歸順道門之事，而此事就是由當時的正一道首領顏飛卿一手促成。那個時候，雖然在玄圣的支持之下，顏飛卿已經接替張鸞山成為正一道大真人，但反對聲音一直很大，顏飛卿的地位遠不如接替玄圣夫人成為太平道大真人的東皇那般穩固。而顏飛卿正是憑借此功壓服了所有的反對聲音，徹底穩固自己的位置，成為唯一的異姓天師。”

    “正因如此，大真人顏飛卿才會主張留下這個孩子，他想要通過母子之間的聯系復刻招安太陰真君舊事，最不濟也能分化靈山巫教、知命教、紫光社之間的三家同盟。而在此之前，其實是包括玄陰教在內的四家同盟，玄陰教的首領便是太陰真君，隨著太陰真君歸順道門，玄陰教也成為道門的一部分，大部分人被劃入大掌教一脈。”

    “因為有太陰真君的先例，又有玄圣夫人的支持，哪怕是東皇也很難否定顏大真人計劃的可行性，于是在這一點上，三道最終達成共識，默許正一道與紫光社進行接觸。”

    齊玄素不由感嘆眾位道門祖師的心思之深，表面上一句“孩童何辜”，似乎只是婦人之仁，又或是因為縹緲難測的天意，似乎這些祖師們盡是些耍嘴皮子的務虛之人，可真正細究起來，才知道這些道門祖師都是卓有遠見之人。

    姚裴繼續說道：“不得不說，顏大真人的計劃雖然未盡全功，沒能通過這位神仙之子招安紫光真君，但也卓有功效。這些年來，紫光社很少在明面上找道門的麻煩，遠不似靈山巫教、知命教那般瘋狂。只是正一道與紫光社的關系也變得微妙起來，不再僅僅是招安與被招安的關系，尤其是在三道紛爭加劇之后，就更為微妙了。”
    第(2/3)頁