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    其實(shí)這也是無(wú)可奈何之事，道士們掌握強(qiáng)大武力，幾乎是天然的特權(quán)階級(jí)，這不是富人的財(cái)富、官員的權(quán)力，更不來(lái)自于血統(tǒng)，而是印證了一個(gè)樸素的道理，拳頭大就是高人一等。

    道士們的武力不僅難以剝奪，而且使得道士們已經(jīng)逐漸脫離了“人”的范疇，辟谷食氣、飛天遁地、呼風(fēng)喚雨，甚至仙與人的區(qū)別比人與猴的區(qū)別還要大。

    也許偶爾有一個(gè)道德高尚之人，愿意與普通人平等相處，可是其整個(gè)階層的意志必然是要凌駕于蕓蕓眾生之上。這幾乎是無(wú)法改變的，因?yàn)檫@就是最根本的人性，換成誰(shuí)去做這個(gè)道士，也必然是如此想法，這種想法也是樸素的，我一根手指頭就能讓你灰飛煙滅，憑什么與你平起平坐？

    哪怕是玄圣，也無(wú)法扭轉(zhuǎn)這個(gè)意志，他只能進(jìn)行規(guī)范和束縛。一邊給予道士們更高的地位、權(quán)力和待遇，進(jìn)行安撫，一邊又通過(guò)道德規(guī)訓(xùn)，賦予其使命和責(zé)任，最后再施行以強(qiáng)力手段為保證的獎(jiǎng)懲制度，從而形成一套穩(wěn)固的秩序。

    在這個(gè)過(guò)程中，正義不是必要的，公平也不是必要的，穩(wěn)定才是壓倒一切的。

    故而道門(mén)的律法是為了保證道門(mén)統(tǒng)治階級(jí)的利益，整個(gè)道士階層便是道門(mén)的統(tǒng)治階級(jí)，所以對(duì)于所有道士們而言，律法是公平的，也是正義的。

    若是一味以道德強(qiáng)求平等，只會(huì)造成秩序崩潰，財(cái)富和權(quán)力需要秩序，這種個(gè)人的武力恰恰最不需要秩序，整個(gè)道士階層失控后所爆發(fā)出的巨大的威力，足以毀滅一個(gè)帝國(guó)。到時(shí)候，受苦的不會(huì)是掌握著強(qiáng)大武力的道士，而是普通百姓。

    故而歷代帝王只想要掌控道門(mén)，從未想過(guò)毀掉道門(mén)。

    如此一來(lái)，使得整個(gè)道士階層與普通百姓的關(guān)系變?yōu)樯耢`與信徒的關(guān)系，信徒給神靈供奉香火，神靈給予信徒庇護(hù)保佑，雙方各取所需。甚至從某種意義上來(lái)說(shuō)，隱秘結(jié)社等邪教的存在，反而加深了道門(mén)存在的必要性、正統(tǒng)性。

    更關(guān)鍵的一點(diǎn)，不阻隔兩個(gè)階層之間的聯(lián)系，不建立任何壁壘，不要只想著自己占盡好處且千秋萬(wàn)代，要讓普通人也可以通過(guò)各種途徑進(jìn)入道士階層，萬(wàn)象道宮便是一大明證。說(shuō)得不好聽(tīng)些，普通人不怕頭上有一片天，怕的是看不到希望，怕的是找不到登天之階，要讓人有念想。

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