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    齊玄素忽然想起道門當初的理念。

    朋友越多越好，敵人越少越好。

    玄圣由此整合道門，實現中興。

    發展到今日，就是團結二字。

    內部三道要團結，外部三教也要團結。內外都要團結。

    齊玄素又沒來由想到《左傳》中的一句話：“君以此興，必以此亡。”

    不過齊玄素很快就揮散了這個念頭，那注定是很久之后的事情，無論有沒有那一天，他大約都看不到了。

    齊玄素不由嘆息一聲。

    一路走來，從張月鹿被刺殺，到昆侖山口的飛舟墜落，再到措溫布湖畔目睹“應龍”從天而落，以及后來的紫仙山大案、江陵府大案、金陵府大劫，一直到今日的帝京，還有張月鹿的影響，就算齊玄素是名副其實的石頭心腸，也做不到真正無動于衷。

    可要讓他不加任何鋪墊地去高唱大義，什么天下蒼生、什么黎民百姓、什么道門未來，又有些太遠了。

    他終究不是玄圣。

    玄圣從小就耳濡目染，接觸的都是各方道門之主，或是地方豪強，或是帝王將相，如張月鹿、姚裴之流的世家子們，甚至在玄圣那里排不上號，玄圣有大志向，這不奇怪。可他從小接觸的都是些小人物，他也不是什么超世之才，混了二十年，混了個昆侖階段的修為加七品道士的品級，能比嗎？

    齊玄素有點不知該何去何從了。

    他并不妄自菲薄，以目前情況來看，只要他不中途夭折，成為二品太乙道士并非什么難事，這是他一直的愿望，可做了二品太乙道士之后呢？就此止步？還是繼續向上？如果繼續向上，他所求為何？

    一個連祖宗是誰都不知道的人，談不上光宗耀祖。

    可要說為了天下大勢，他又不那么徹底。

    總不能他今天還在蠅營狗茍，為了幾個太平錢與七娘斤斤計較，明天渾然一變，就要為天下開太平，就要為民請命了。

    就算人都有幾個不同的面孔，這也太分裂了。

    拔劍四顧心茫然。

    不過齊玄素很快便轉移了注意力，與其關心這些虛無縹緲的事情，不如關心下自己的境界修為，正如他對蘇璃所說的那般，如果他能有無量階段的修為，還會讓甘龍池放肆？別說秦衡德不能放，就是甘龍池本人，也要一并拿下。

    每個階段，都有不同的神異。

    就拿武夫來說，昆侖階段是靈肉合一，神魂與體魄合一，無懼大部分針對神魂的法術；玉虛階段是血肉衍生，恢復傷勢立竿見影；歸真階段是意通諸天，主要是凝聚拳意，次要是初步凝聚身神，拳意不僅能傷人，也能傷及無形的鬼神之屬；逍遙階段是見神不壞，凝練穴竅和身神達周天之數，體魄金剛不壞；無量階段是千變萬化，以穴竅和身神為中樞，對于身體每一寸都能做到細致入微的掌控，故而能化百相，又因為氣血龐大如荒獸，可以初步顯現人仙真身；造化階段是破碎虛空，又叫粉碎真空，拳意凝聚實質，粉碎一線真空，氣血達到極致，可以展現完全形態的人仙真身。
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