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    司命真君既然是古仙，自然早就過了百年之期，所以想要從神國中降臨人間，必然要進行浩大的神降儀式。

    根據神降儀式的規格高低，神仙能降臨人間的力量也有區別。

    比如在遺山城盂蘭寺，便是最低層次的神降，巫羅只是降下了些許神力。而在昆侖山口，神降的層次就高了一籌，巫羅借助山河輪廓顯化投影，隨手折斷了飛舟。再到了措溫布，巫羅降臨的力量更多，已經不再借助山河輪廓等外物顯進行投影，直接以神力凝聚神軀，摧毀了“應龍”，并殺死了上官敬。

    至于這次司命真君降臨金陵府，其規格只是稍遜于神仙金身直接降臨人間和神國顯化人間，位于第三個層次，也就是借容器在人間現身。

    能夠承載神仙的容器，多種多樣。

    可以是人，比如與神仙本身命格極為契合之人，修為越高越好，如果是死去的仙人遺蛻，那就更好不過了。

    也可以是物，比如仙物，或者某些特殊的半仙物，都可以作為容器使用，如果是神仙曾經用過的仙物，效果最好。

    容器的質量也決定了神仙降臨后所能發揮的境界修為。

    知命教這次選擇的容器是他們精心培育的“恩賜之主”和遍布滿城的“恩賜”，以真武湖為孕育所在，以“玄玉”為引子。

    如此降臨的司命真君所能發揮的力量要遠勝于措溫布的巫羅。

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