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    偽仙不是仙人，而是一個(gè)十分籠統(tǒng)的概念，包括距離長(zhǎng)生只有一步之遙的頂尖造化天人、因?yàn)槟承┨厥庠蚨鴵碛辛瞬糠窒扇颂刭|(zhì)的天人、仙人的身外化身等等。

    在此之中，距離長(zhǎng)生只有一步之遙的造化階段天人和因?yàn)槟承┨厥庠蚨鴵碛辛瞬糠窒扇颂刭|(zhì)的天人是不能相提并論的，相當(dāng)于雙方都是二品官員，前者有望登閣拜相，另一個(gè)已經(jīng)走到了仕途盡頭，未來(lái)前途是天差地別。

    在以圣廷和奧法議會(huì)為主導(dǎo)的西方語(yǔ)境之中，將天人稱之為半神，意思是半神半人。將逍遙階段的天人稱之為準(zhǔn)半神，將無(wú)量階段的天人稱之為真半神，將造化階段的天人稱之為傳奇半神，而將偽仙這個(gè)階段稱之為神人，意思是有成神資格之人。

    一般而言，在道門之中，躋身天人便有了晉升真人的資格，縱然現(xiàn)在不是，以后終究會(huì)是的，無(wú)非是熬資歷罷了，若不犯錯(cuò)，最不濟(jì)也能以真人的名號(hào)致仕退隱。

    其他幾教也相差不多，儒門稱之為宗師，佛門稱之為德士，圣廷稱之為圣徒、奧法議會(huì)稱之為賢者。在其之上，還有對(duì)應(yīng)偽仙的稱呼，道門的平章大真人、儒門的大宗師、佛門的尊者、圣廷的先知、奧法議會(huì)的大賢者等等。

    施落嗣就是一位真半神，一位貨真價(jià)實(shí)的圣徒，所以對(duì)上雷小環(huán)，并沒有明顯落在下風(fēng)之中。

    以這個(gè)東西方都比較認(rèn)可的體系來(lái)看，偽仙與無(wú)量天人相差了兩級(jí)，很難用人數(shù)來(lái)彌補(bǔ)，雖然還有兩艘“應(yīng)龍”高懸天空，但在先前的戰(zhàn)斗之中，“應(yīng)龍”消耗極大，很難再發(fā)動(dòng)先前的攻勢(shì)。

    可以說(shuō)吳光璧出現(xiàn)的時(shí)機(jī)恰到好處，無(wú)人能擋。

    正當(dāng)吳光璧打算將“玄玉”收入囊中的時(shí)候，一個(gè)略顯怪異的聲音響了起來(lái)：“吳大教主，你一句話就想把東西拿走，未免太不把道門放在眼里了吧？知道的說(shuō)你是‘天廷’的大道首，不知道還以為你是道門的大掌教呢，一句話就讓這么多道門之人大氣都不敢喘。”

    齊玄素臉色微微一變。

    雖然這個(gè)聲音聽上去雌雄莫辯，但他還是第一時(shí)間就聽出這是七娘的聲音，七娘有許多讓人不能理解的怪癖，比如扳機(jī)和千里鏡，以她的修為境界，真要模仿男子說(shuō)話，也不是難事，可她就偏偏喜歡這種捏著嗓子的說(shuō)話方式，尤其是陰陽(yáng)怪氣的時(shí)候。

    齊玄素沒少被七娘陰陽(yáng)怪氣，所以記憶尤深，一下子就聽出了七娘的聲音，換成別人，是決然聽不出來(lái)。

    緊接著齊玄素想明白了一件事，先前那道正中司命真君面門的火焰流星，還有副心內(nèi)沒來(lái)由涌出的熱流，多半與七娘有關(guān)，畢竟七娘不在身邊的時(shí)候，副心可從來(lái)不會(huì)涌出熱流。

    齊玄素又想到，七娘說(shuō)要去見一個(gè)老朋友，該不會(huì)去見是吳光璧吧？看這架勢(shì)，兩人沒有談攏？

    吳光璧臉色還算平和，語(yǔ)氣卻是冷了下來(lái)：“吳某人從未作如此之想，更未出如此之言，這位朋友不妨現(xiàn)身一見，當(dāng)面鑼對(duì)面鼓，說(shuō)個(gè)明白。”

    七娘嘿然道：“你到底是怎么想的，沒人知道，只有你自己明白。至于現(xiàn)身一見，那就不必了，我這種無(wú)名小卒，哪里入得了吳大道首的法眼？”

    吳光璧微微瞇眼，猛地望向羽化臺(tái)方向，喝道：“出來(lái)！”
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