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    齊玄素忽然想起一事，問道：“孫真人，修煉‘魔刀’的代價(jià)是什么？”

    孫合悟有些老學(xué)究慣有的毛病，講解一個(gè)問題恨不得從開天辟地開始講起，說道：“這還要追溯到宋政發(fā)跡之前，他與你一樣，沒什么顯赫出身，沒有家族助力，不過有貴人扶持，這位貴人就是中道門的首領(lǐng)地師徐無鬼，徐祖對(duì)宋政有傳道授業(yè)的恩情，從這一點(diǎn)上來說，宋政也好，澹臺(tái)云也罷，還能算是玄圣的半個(gè)同門。正因如此，宋政的一身所學(xué)中有著許多徐祖一脈的痕跡，他在創(chuàng)出‘魔刀’的時(shí)候，甚至參考了一部分‘太陰十三劍’。”

    齊玄素又問道：“我記得有一位歸順了道門的古仙，名為太陰真君，而‘太陰十三劍’的名中也有‘太陰’二字，兩者是否有聯(lián)系？”

    “有聯(lián)系，不過此‘太陰十三劍’非彼‘太陰十三劍’。”孫合悟撫須道。

    齊玄素愈發(fā)不解：“此話怎講？”

    孫合悟道：“太陰真君創(chuàng)出的‘太陰十三劍’本是一門神道功法，以神力為催動(dòng)，不過徐祖天縱奇才，竟是將這門功法改成了一門地仙傳承的功法，如今我們道門傳承的‘太陰十三劍’其實(shí)是徐祖改良后的‘太陰十三劍’，而非太陰真君原創(chuàng)的‘太陰十三劍’。”

    “原來是這樣。”齊玄素了然道，“如此說來，‘魔刀’也會(huì)產(chǎn)生心魔？”

    孫合悟道：“那倒不是，‘太陰十三劍’的心魔在于最后一式‘劍魔由我生’，又名‘心魔由我生’，威力最大，最是兇險(xiǎn)，若是邁不過去，便心魔反噬，化作劍奴傀儡，為他人做了嫁衣裳，湊夠十三尊劍奴，便可結(jié)成‘太陰劍陣’。宋政摒棄了劍奴的部分，你不必?fù)?dān)心會(huì)被心魔取而代之，不過以器馭人，便要受制于手中之刀，若是凡刀凡劍也就罷了，靈刀寶刀皆有靈性，其殺性之強(qiáng)，遠(yuǎn)勝常人，若是心志不堅(jiān)，則能放不能收，用大白話來說，容易殺紅了眼，六親不認(rèn)。”

    齊玄素想了想，說道：“若是用殺性不強(qiáng)的慈悲刀兵，是否可以抵消這種殺性？”

    孫合悟冷笑一聲：“修煉‘太陰十三劍’也可以不要心魔，結(jié)果就是無緣最后一式‘劍魔由我生’，結(jié)不成劍陣，拿什么與‘慈航普度劍典’抗衡？你若害怕心魔，直接修煉‘慈航普度劍典’豈不是更好。同理，‘魔刀’的精髓就在于這份殺性、狂性，你直接用外力壓制了，那‘魔刀’與‘大衍靈刀’又有什么區(qū)別？你接著修煉‘大衍靈刀’豈不是更好？”

    齊玄素被說得啞口無言，只能誠心認(rèn)錯(cuò)。

    孫合悟這才接著說道：“之所以說‘魔刀’的隱患要小于‘太陰十三劍’，是因?yàn)椤У丁Э刂螅粋瞬粋海粫?huì)揮刀斬向旁人，卻不會(huì)斬向自己。這大約也與創(chuàng)始之人的性情有關(guān)，宋政貴己，萬事以己為先。雖然徐祖行事只看結(jié)果不問對(duì)錯(cuò)，但不可否認(rèn)，他是個(gè)有大勇氣之人，與人斗，也與己斗，愿意從萬死中覓取一生。”

    齊玄素道：“既然‘太陰十三劍’可以降服心魔，想來也有收束‘魔刀’殺性的辦法。”

    孫合悟說道：“說簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單，說難也難，除了以自身心志對(duì)抗之外，也可以用外力化解，這可比‘太陰十三劍’的心魔好太多了，心魔可以封鎮(zhèn)，也可以強(qiáng)行拔除，卻不能化解，最后還要著落在自己的身上。‘魔刀’不然，外人就能幫你。你不是與張?jiān)侣沟年P(guān)系好嗎？正好她修煉‘慈航普度劍典’，你若發(fā)狂，她可以直接用‘慈航普度劍典’的‘心字卷’幫你恢復(fù)理智。”
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