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    馬車之中除了柯青青之外，還有一人，正是這次被緝拿的主犯，高明隱。

    車廂內部并非西洋格局，而是正宗的東方格局。

    所謂西洋格局就是車門開在車廂一側，車廂內四個座位，兩兩對坐。

    而東方格局則是車廂圍三缺一，車廂出入口就在車夫身后，里面只有三個座位。

    齊玄素坐了居中的主位，高明隱和柯青青則一左一右，負責駕車的是一位靈官。

    齊玄素沒有與高明隱說話的興趣，本想閉目養神，可在這個時候，腰間的“初真經箓”卻亮了起來。

    齊玄素沒有避諱二人，打開經箓。

    張月鹿的聲音傳了出來：“完事了？”

    “告一段落。”齊玄素回應道，“一切都好。”

    張月鹿應了一聲，不再談及此事，也沒有談及其他機密之事，只是說了些家常閑話，以她的保守性格，自然不會說些讓外人聽了之后發膩的甜言蜜語。

    柯青青正襟危坐，眼觀鼻鼻觀心，不過眼角還是隱約看到了那位天之驕女的身影，心中滿是崇敬。

    從玄圣到六代大掌教，無一是女子，倒是出了四位掌教夫人，所以好些道門女子都希望能出一位女子大掌教，實現陰陽平衡，不過就目前來看，慈航真人不姓張，無法整合正一道，只怕是希望渺茫，最大的可能還是從東華真人和清微真人中二選其一，出任七代大掌教。

    這讓好些女子大失所望，不得不把希望寄托于下一代，也就是第八代弟子。

    這一代弟子的優秀人物卻是陰盛陽衰，只剩下一個李長歌是男子，張月鹿和姚裴都是女子，以張月鹿名聲最盛，關鍵是張月鹿姓張，沒了慈航真人的劣勢，又是慈航真人的親傳弟子，可以集合張家和慈航一脈的勢力，真正將正一道整合一處，爭奪八代大掌教。

    所以這些年來，不管張月鹿師徒二人愿意與否，多少有點道門女子領袖的意思，甚至超越了三道的界限。全真道這次把姚裴推出來，未嘗不是存了分化的心思。

    至于太平道，他們一向不信這個，所謂公平，不是求來的，而是自己打出來的。若不經歷血與火的考驗，僅僅是靠著喊上幾句道德正確的口號，靠著別人主動退讓、施舍得來，那是不穩的。今天可以讓，是因為局勢太平，好些人不介意展示所謂風度，若是明天局勢變得捉襟見肘，艱于應付，撕破了脈脈溫情的面紗，別人不想讓了呢？又能奈何？

    其實張月鹿也如太平道一般，不信這個，她只相信唯才是舉，能者上而庸者下，一點也不想被寄托厚望，只是“民意”如此，時常讓她如針芒在背。

    她甚至冒出過念頭，她若沒能做成大掌教，而是做了大掌教夫人，真不知會如何“眾議洶洶”，會不會被某些魔怔之人視作罪人？

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