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    齊玄素挺劍上前。

    地字號(hào)伙計(jì)與齊玄素再度斗在一處，齊玄素出刀毫無(wú)章法，卻無(wú)孔不入，無(wú)所不在，而且出刀奇快，不需要任何反應(yīng)的時(shí)間，正是“魔刀”真意。地字號(hào)伙計(jì)依仗身上寶甲，并不躲閃，只是護(hù)住面門(mén)和四肢，刀劍碰撞，響起一連串讓人頭皮發(fā)麻的金石聲響。

    兩人瞬間交手近百招，刀光劍影，氣勁縱橫，又驟然一收，兩人各自飄退十余丈，方才止住了退勢(shì)。

    齊玄素臉色蒼白，兩道鮮紅細(xì)流從鼻孔中淌下，又透出幾分烏黑。

    地字號(hào)伙計(jì)倒吸了一口氣，只覺(jué)得胸腹之間好似烈火灼燒，雖然身披甲胄，但無(wú)形無(wú)質(zhì)的刀氣還是透過(guò)寶甲傷到了他的內(nèi)腑，地字號(hào)伙計(jì)乃是一處分店掌柜，養(yǎng)尊處優(yōu)多年，已經(jīng)許久不曾受到如此傷勢(shì)，以至于他都快忘了這種內(nèi)傷的感覺(jué)，現(xiàn)在重溫此等感受，竟是有些陌生。

    與此同時(shí)，“夢(mèng)行云”取出“雷锜”，對(duì)上了一人。

    那人臉上帶笑，卻又表情僵硬沒(méi)有半點(diǎn)變化，仿佛戴了一張面具，雙手一翻，從雙袖中掠出兩柄“峨眉刺”，長(zhǎng)約一尺，外形似是女子的發(fā)簪而得名，雖然短小，但是用法奇妙，有歌曰：“刀之用法貼敵身，棍之用法挪閃精。劍之用法勁快妙，三器合一顯奇能。”

    此人正是“客棧”六大高層之一的“跑堂”。

    尋常峨眉刺在中部位置有中環(huán)，需要將中環(huán)套在中指之上，可“跑堂”的峨眉刺因?yàn)橐赜谛渲械木壒剩s了中環(huán)，可以直接握住中部位置使用，有些類(lèi)似于雙短劍。

    兩人都是煉氣士，交手倒是沒(méi)有太多花哨之處，只是偶爾可見(jiàn)雷光閃爍、劍氣激射，兩人同樣是有意避開(kāi)了“掌柜”和“圣無(wú)憂(yōu)”的戰(zhàn)場(chǎng)所在，越斗越高，越斗越遠(yuǎn)。

    “掌柜”一手握拳，如一座小小的山峰，帶著呼嘯的破空聲響，朝“圣無(wú)憂(yōu)”狠狠砸下。拳頭還未落到“圣無(wú)憂(yōu)”的身上，僅僅是拳風(fēng)就讓“圣無(wú)憂(yōu)”的衣衫獵獵作響，絲毫不遜于萬(wàn)師傅的一拳。

    “掌柜”這一拳可謂是摧山拔岳了。

    “圣無(wú)憂(yōu)”沒(méi)有硬接，立時(shí)閃開(kāi)，一拳落地，地面裂開(kāi)無(wú)數(shù)溝壑，這一拳的巨力已是讓地面承受不起，寸寸坍塌。

    “掌柜”的第二拳轉(zhuǎn)瞬又至，“圣無(wú)憂(yōu)”這次沒(méi)有躲閃，四肢百骸、三大丹田、正經(jīng)十二脈、奇經(jīng)八脈、各大穴竅內(nèi)的所有真氣悉數(shù)匯聚一處，化作一顆內(nèi)丹，繼而縮小成一點(diǎn)，沉入下丹田氣海之中，隨后氣海中有一點(diǎn)璀璨金芒透出，最終化作金液一路向上。

    這道金色洪流瞬間過(guò)“羊拉車(chē)”、“鹿拉車(chē)”、“牛拉車(chē)”，最終直入上丹田中，應(yīng)煉氣化神之說(shuō)，正是煉氣士的化神境。

    這一刻，“圣無(wú)憂(yōu)”神游天地，又不是方士的陰神出竅，而是以天地為自身，神游即是內(nèi)視，同時(shí)中丹田和下丹田空如幽谷，此乃返虛境。

    以化神境推動(dòng)返虛境，就如同巫祝的法相境和金身境合作法身境界。

    “圣無(wú)憂(yōu)”以返虛狀態(tài)動(dòng)用煉虛境之神異，伸手自虛空中扯出一柄無(wú)形無(wú)相之劍，若非“圣無(wú)憂(yōu)”五指虛握，有著明顯的持劍動(dòng)作，幾乎不能確定他手中有一把劍。

    然后“圣無(wú)憂(yōu)”又以合道境暫時(shí)合道此處天地，以此來(lái)駕馭此劍。

    太上道祖有言：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。”

    此劍取材于天地，用之為天地，獨(dú)立而不改，周行而不殆，名為“道子劍”。
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