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    在后世的評價中，無論是道門自己，還是儒門佛門，都對這位祖師持否定態度。

    再后來，就是金帳南下，大晉國滅。全真道的另外一位祖師開始嶄露頭角。

    全真道五祖之中，重陽祖師是最后一位祖師，他有七位弟子，陸續出任全真道掌教一職，丹陽真人之后由長生真人接任，長生真人之后由長春真人接任，這位長春真人曾經在垂暮之年遠赴塞外，出鐵門關，抵達大雪山行宮，面見金帳汗王，勸諫金帳汗王“敬天愛民、減少屠殺、清心寡欲”，被金帳汗王尊奉為“神仙”。

    長春真人返回當時還叫燕京的帝京之后，金帳汗王賜下虎符、璽書，命他總領天下道門，并下詔免除道院、道士一切賦稅差役，于是全真道再次興盛，在帝京大量建立宮觀，設壇作醮，一時教門四辟，道侶云集。

    如今的玉皇宮就是在長春真人留下的一處道宮遺址上擴建而成。

    那么玉皇宮下方有這么一座全真道遺址是完全說得通的。

    張月鹿表示認可：“這里應該與長春真人有著極大的關系，不過當時我查看這些細節花費了大量時間，我怕外面的人找不到我，所以我就在這里止步，返回了外面。”

    “我們繼續。”齊玄素默默運轉金身境和“青冥甲”，邁步向前。

    張月鹿取出了“無相紙”，化成一把紙傘，與齊玄素并肩而行。

    五百年前的全真道，道門最為腐朽墮落的時期，被如今好些道門中人視作野蠻、愚昧的黑暗時代，甚至是黑歷史。

    張月鹿緩緩道：“近二百年來，部分道門中人游歷西方后，深受西學的影響，效仿西洋人的方式將道門的歷史劃分為六個時代。最早是太上道祖駐留人間和白帝重用黃老的先賢時代，然后是正一道和太平道野蠻崛起的蠻荒時代，再是大齊盛世道門成為國教的黃金時代，接著是全真道崛起卻又深受佛門影響而最為腐朽墮落的黑暗時代，以及大魏年間道門融合百家卻又分裂相爭的變革時代，最后是如今的道門一統、成為天下之主的文明時代。”

    齊玄素道：“關于西學，我也有所耳聞，聽說西洋人還把我們分為三代，說是祖龍和白帝開創了第一帝國，大陳和大齊是第二帝國，大魏和大玄是第三帝國。如此劃分，先賢時代處于第一帝國的初期，蠻荒時代處于第一帝國的末期，黃金時代處于第二帝國的初期，黑暗時代處于第二帝國的末期。變革時代處于第三帝國的初期，我們現在……”

    張月鹿道：“不必懷疑，我們所在的文明時代就是處于第三帝國的末期，北龍將死，西方人所說的帝國也好，東方人口中的王朝也罷，一家一姓之天下，又能存在多久？一百年？還是兩百年？”

    說話間，兩人穿過了大廳，又進入了一條長長的甬道，不過較之他們來時的甬道，這條甬道更為開闊，并且在陣法的加持下，十分明亮。

    陣法的力量來源于地氣，只要地氣不絕，陣法可以長久存在。

    大概是因為受到了佛門的影響，這里竟然有許多壁畫，反而是如今的道門經過諸多改革之后，幾乎不見壁畫這種東西，更傾向于用縝密的文字來記述各種重大事件或者密辛。

    兩人望向壁畫，第一幅壁畫記錄了一場斗法，有和尚，有道士，有滾滾巨浪，還有在巨浪中若隱若現的蛟龍。

    齊玄素仔細辨認之后，說道：“這似乎是林靈素與佛門斗法。”
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