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    如今的青丘山有兩大家族，一支以白狐為主，姓蘇；一支以紅狐為主，姓胡。從這一點上來說，玉藻前是個異類，既不屬于白狐一族，也不屬于紅狐一族。

    在大齊年間，玉藻前跟隨遣齊使的船去了鳳麟洲，化為棄嬰，被一名武士收養。長大成人后不久便進入鳳麟洲的皇宮，成為女官，被賜名玉藻前，在十幾年的時間里權傾后宮。

    后來傳說玉藻前想要謀害皇帝取而代之，被大陰陽師土御門泰親識破，以陰陽法訣迫使玉藻前現出白面金毛九尾狐的原形，竊國的陰謀東窗事發，玉藻前從宮中逃亡。

    土御門泰親借助神器“八咫鏡”的力量擊傷了玉藻前，鳳麟洲皇帝又召集神官、僧侶、陰陽師以及八萬大軍追殺玉藻前。

    九尾妖狐有九條尾，相傳它九條尾各有不同的能力、當其中一條尾搖動時可召雷、火、風、地震、洪水、召喚死者和小妖狐等等，同時九尾也代表了九個靈魂，而且九條尾除非一起斷掉不然可再生，再生后有重新的力量。

    面對如此強敵，八萬追擊大軍死傷慘重，不過玉藻前最終還是因為傷勢過重變成了石頭，后人稱之為“殺生石”。據說“殺生石”中蘊含了九尾的怨恨，從此不論是昆蟲還是飛鳥，一旦接觸到這石頭便很快就會死亡。

    既然在傳說中玉藻前已經化作“殺生石”，那么這些狐尾又是從何而來？

    如果傳說為真，玉藻前果真是來自于青丘山，豈不是與李家還有一份香火情？

    齊玄素總覺得鳳麟洲的這個傳言多有虛構和夸大的成分，按照道門的劃分，狐妖的境界修為也反映在尾巴的數量上，九尾天狐可以媲美二劫仙人，八尾仙狐可以媲美一劫仙人，七尾妖狐自然是對應普通仙人。

    如果玉藻前真是堪比二劫仙人的九尾天狐，那么根本不可能被人重傷，就是卑彌呼降世也不能做到。

    因為中原這邊是有過先例的，前朝時的儒門領袖心學圣人便是二劫仙人，當時的儒門已經顯現頹勢，整體實力不大如從前，可心學圣人一個人就能壓得整個道門抬不起頭來，當時的道門也不乏長生仙人，卻沒人是心學圣人的一合之敵。直到心學圣人飛升離世，道門才推翻了儒門，成為天下共主。

    再有就是陸吾神，同樣是堪比二劫仙人，道門出動包括巫陽這位一劫仙人在內，總共六位仙人聯手圍攻陸吾神，動用仙物、半仙物超過兩手之數，同時占據洞天陣法的優勢，最后也只是擊退了陸吾神，可以說勝了，卻遠談不上重傷陸吾神或者擊殺陸吾神。

    如果玉藻前真是二劫仙人，那么集合整個鳳麟洲之力都未必能將其重傷擊殺。

    所以齊玄素判斷這個傳言是假的。

    既然是傳言是假的，那么玉藻前沒死而且出現在此地就比較合乎情理了。

    清微真人的話音落下之后，束縛“應龍”的幾條巨大狐尾開始收縮變小，最終合攏一處。

    一個女子顯出身形，身著鳳麟洲公家女子的“十二單”大禮服，以白、紫、青、綠、紅為主，金碧輝煌，美麗異常，手持彩繪并飾有金銀箔的衵扇，梳大垂發。

    在她身后有七條尾巴飄搖不定，仿佛孔雀開屏，其中一條尾巴卷著忍刀和卷軸。

    女子的容貌之美已經超出了普通人的范圍，而是融合了某種神異，集千般嫵媚和萬種風情于一身，一股微不可查卻又動人心魄的氣息撲面而至，沁人心脾，讓人不知不覺間便要陷于其中，不能自已。

    齊玄素甚至不能直視這個女子，真真正正的攝魂奪魄。

    這就是玉藻前嗎？

    就算不是九尾天狐，也是七尾妖狐，貨真價實的仙人階段，更在偽仙之上，與八岐大蛇相當。
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