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    只是這些結(jié)界在齊玄素的面前便如蜘蛛網(wǎng)一般，一撞就破，只剩下絲絲縷縷的“細線”殘留在齊玄素的身上，根本無法阻擋齊玄素的腳步。

    這不僅僅是無量階天人的壓制，更是千變?nèi)f化境武夫的“破法”效果。

    若論近戰(zhàn)，神官們根本無法力敵這樣一名武夫，所以浪士們立刻聚攏了過來，為首之人有天人修為，在他想來，縱然自己不是這武夫的對手，在一眾同伴的助陣下，周旋一二總不成問題。

    齊玄素根本不用兵刃，周身“咔咔”作響，肩頭、手肘、雙拳、膝蓋等位置有骨質(zhì)尖角生出，尺余之長，仿佛槍頭矛尖，又似利刃刀鋒。

    此乃武夫千變?nèi)f化境的神異——人仙真身之犀角，更勝尋常兵刃。

    這就不得不提寶物衣衫的好處了，尋常鶴氅，遇到這種情況，必然要千瘡百孔，可“幽逸云衣”卻是如水流轉(zhuǎn)，能夠不斷自行愈合，正是抽刀斷水水更流，任憑骨質(zhì)尖角如何洞穿如水衣衫，待到尖角消失，立時就能愈合如初。

    幽逸二字正是對應(yīng)北方幽冥水行。

    張月鹿的“太乙云衣”也有異曲同工之妙，不過并非如水流轉(zhuǎn)，而是如云霧聚散不定，這兩件衣衫都是頂尖寶物，護身還在其次，方便倒是真的。

    同時，齊玄素裸露在外的肌膚上還有青色甲片生出，此乃人仙真身之麟甲。

    這并非完整的人仙真身，與齊玄素的局部金身化頗有異曲同工之妙。

    齊玄素一人殺入人群之中，如虎入羊群。

    千變?nèi)f化境最顯著的變化就是人體可以違反常理地做出種種不可思議的動作，比如正常人的胳膊肘只能向外拐，可到了千變?nèi)f化境之后向內(nèi)拐也是尋常，這就使得武夫拳理大大異于過去，根本無從意料。

    再加上齊玄素的“魔刀”神異，完全放棄思考和反應(yīng)，全部依靠本能，使得齊玄素已經(jīng)不必依循拳法拳理，天馬行空，招招致命，沒有一絲一毫的花俏。說句玩笑話語，出招之詭異無常，就連齊玄素本人都無從預(yù)料，后知后覺，更何況是其他人。

    如果說張月鹿的周圍是一個龐大的火圈，火焰不得入，那么齊玄素的周圍就是一個巨大的空心圓，沒有活人。

    這些武士也是攘道浪士中的佼佼者，大多出身名師門下，劍道精湛，以道門的標(biāo)準(zhǔn)來看，最少也是初入歸真階段，其中不乏八重樓、九重樓的人物，又悍不畏死，只可惜遇到了無量階段的齊玄素，只要被齊玄素打上一拳，便沒有幸理。千變?nèi)f化的不僅僅是體魄，也是拳意，一拳打出，拳意由外而內(nèi)，外表肌膚不傷分毫，內(nèi)里骨骼、血肉不傷分毫，卻偏偏把心臟震成齏粉，一分不多，一分不少。

    在齊玄素的周圍，已經(jīng)躺下了十幾名攘道浪士，都是完整無缺，甚至看不到半點血跡，可偏偏已經(jīng)死得不能再死。

    此時齊玄素?zé)o視一名武士的手中大槍刺向自己的后心，一把按住另一個倭人的頭頂，然后輕輕一壓，此人的頭顱就被生生按入胸腔之中。

    大槍鑿穿了齊玄素的護體罡氣，槍尖抵在齊玄素的后背，“幽逸云衣”的表面如石子投入水中，蕩漾起層層漣漪，被大槍生生破開一線縫隙，顯露出內(nèi)里的景象。

    一瞬間，這名雙手持大槍的攘道浪士幾乎絕望。

    因為在“幽逸云衣”之下是細密的麟甲，此乃人仙百相。

    鱗片之下還有金色的神力涌動，應(yīng)是神道金身。

    這還不算武夫本身的見神不壞體魄。

    退一萬來，就算沒有這些阻礙，勉強一槍傷到了齊玄素，對于擁有血肉衍生神異的武夫而言，又算得了什么。

    這讓人如何不絕望？
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