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    道理很簡(jiǎn)單，參知真人的全稱是“參知金闕議事真人”，平章大真人的全稱是“平章金闕議事大真人”，關(guān)鍵在于“金闕議事”這四個(gè)字，真要給了平章和參知的前綴，豈不是意味著西道門也有了參與金闕議事的資格？那就能夠左右道門的大決策和大掌教的人選，這是五代大掌教不能容忍的。

    五代大掌教的態(tài)度也十分明確，當(dāng)然歡迎西道門重歸道門，也歡迎西道門的高層進(jìn)入金闕參加議事，不過(guò)有一個(gè)大的前提，西道門必須完全接受道門改編，放棄現(xiàn)在這種半獨(dú)立的藩鎮(zhèn)狀態(tài)。只要西道門一日沒(méi)有徹底回歸道門，就不能給予金闕議事的權(quán)力。

    所以這九位被道門認(rèn)可的西道門高層只有品級(jí)，有點(diǎn)類似于大玄皇帝的超品道士身份，并沒(méi)有實(shí)質(zhì)職務(wù)。

    當(dāng)然，道門給予的待遇并非白板大真人和白板真人，而是對(duì)應(yīng)平章大真人和參知真人。相當(dāng)于沒(méi)有平章的平章大真人和沒(méi)有參知的參知真人。

    其中的三位大真人，分別是皇甫昭、宮甫、澹臺(tái)震霄。

    值得一提的，雖然如今的西道門三家強(qiáng)調(diào)個(gè)人依附，重視血緣傳承，盡得張家和李家之糟粕，但當(dāng)年的宮官、澹臺(tái)云其實(shí)其實(shí)并沒(méi)有子嗣留下，現(xiàn)在的宮家、澹臺(tái)家和兩位祖宗到底是什么關(guān)系，一直是眾說(shuō)紛紜，有說(shuō)是侄子過(guò)繼的，也有說(shuō)外甥改姓，還有說(shuō)弟子、義子改姓的，總之就是一團(tuán)亂麻。

    反正這三家咬死了自己是正宗傳承，就像李家咬死了自家是太上道祖后人，沒(méi)事別亂問(wèn)，誰(shuí)問(wèn)誰(shuí)死。

    這三家存在諸多分歧，也有很多共識(shí)。這不矛盾，分歧是因?yàn)槔妫沧R(shí)也是因?yàn)槔妗Ｋ麄兊墓沧R(shí)就是西道門要先造成既定事實(shí)來(lái)倒逼道門投入更多的關(guān)注和支持。

    所以齊玄素的任務(wù)不僅僅是調(diào)解內(nèi)部矛盾，還要穩(wěn)住西道門，可以對(duì)等反擊，但絕不能大規(guī)模開(kāi)戰(zhàn)，擴(kuò)大局勢(shì)。因?yàn)槿缃竦牡篱T一是財(cái)政不支持，二是道門內(nèi)部問(wèn)題太過(guò)嚴(yán)重。

    齊玄素對(duì)此有所預(yù)料，西道門肯定要大做文章。只是這件事也不可能瞞著西道門，就算他們瞞著，西道門在北大陸肯定有自己的諜報(bào)系統(tǒng)，也會(huì)知道此事，同樣會(huì)有所動(dòng)作，與其瞞著導(dǎo)致兩邊心生間隙，倒不如直接坦誠(chéng)相待。

    齊玄素問(wèn)道：“這個(gè)所謂的進(jìn)一步動(dòng)作，具體是指什么？”

    陸玉玨道：“三位大真人已經(jīng)派出人手趕赴北大陸，名義上是協(xié)助撤退，鏟除叛徒，至于其真實(shí)用意到底是什么，就不好說(shuō)了。”

    齊玄素陷入到沉思之中。

    陸玉玨又道：“據(jù)我所知，雖然沒(méi)有大規(guī)模調(diào)動(dòng)兵力，但天人以上的高手去了相當(dāng)不少，所圖不小。”

    齊玄素問(wèn)道：“領(lǐng)頭之人是誰(shuí)？”

    陸玉玨回答道：“西道門九位真人中最年輕的真人，素有‘西道門之虎’之稱的皇甫極。”

    西道門特殊，并沒(méi)有普通意義上的真人，凡是能被道門正式認(rèn)可的真人，都等同于參知真人，皇甫極這位西道門的最年輕的真人當(dāng)然與齊玄素不是一回事，如今年歲也不小了，已經(jīng)是四十開(kāi)外。

    在西道門中，皇甫極算是強(qiáng)硬派、激進(jìn)派，西道門把他派出來(lái)，其用意就很明顯了。
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