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    圣廷與蒸汽福音的關(guān)系，有些類似于中央朝廷和地方藩鎮(zhèn)的關(guān)系，讓地方藩鎮(zhèn)推翻中央朝廷取而代之，他沒那個本事，可讓中央朝廷消滅地方藩鎮(zhèn)，成本太高，風(fēng)險太大，于是就變成了現(xiàn)在這種關(guān)系。

    以道門的力量體系來說，蒸汽福音有三位仙人級別的存在，一位牧首、一位樞機(jī)主教、一位隱修院的院長，在正常情況下，只有兩位仙人常駐北大陸，與南大陸的西道門持平。雖然南大陸還有古神之流，但圣廷也有使徒，在圣廷剛剛來到新大陸的時候，使徒們就與本地古神進(jìn)行了一場神戰(zhàn)，大獲全勝，那種萬物競發(fā)的境界猶在眼前，而且古神居于神國之中，很難直接介入人間爭斗，倒是不足為慮。

    不過這不意味著爆發(fā)全面戰(zhàn)事之后，蒸汽福音會孤立無援，圣廷必然會馳援。圣廷與蒸汽福音的確存在矛盾，雙方也爆發(fā)過沖突，是為了爭奪北大陸的主導(dǎo)權(quán)，最終蒸汽福音勝出了，福音部與裁判部結(jié)仇，但蒸汽福音沒把圣廷勢力趕出去，更多是高層的變動，西大陸和北大陸仍舊往來密切，圣廷在新大陸仍舊有著巨大的利益。

    可如果讓西道門和塔萬廷奪取了新大陸，那就什么利益都沒有了。不管怎么說，蒸汽福音也是圣廷，不管怎么爭，不管落到誰的手里，北大陸還是姓“圣”，還在無上意志的光輝照耀之下。換成西道門，那就改姓了，變成太上道祖的光輝，所以圣廷必然不會無動于衷。

    正常情況下，雙方勢均力敵，西道門不可能突襲圣約克。

    只是事情正在發(fā)生變化，早在鳳麟洲戰(zhàn)事爆發(fā)之前，尼德蘭、伊比亞、盧恩三國就局勢緊張，拖延了幾年之后，終于開戰(zhàn)。擁有奧法議會和蒸汽福音支持的盧恩國占據(jù)了優(yōu)勢，盧恩國的國王一直對圣廷持抵觸態(tài)度，為了維持平衡，不讓盧恩國一家獨(dú)大，圣廷要么直接下場支持另外兩家，要么強(qiáng)令停戰(zhàn)。因為道門的存在，教宗不得不選擇了第二條路，蒸汽福音的牧首要支持盧恩國，自然不能缺席這場樞機(jī)會議。

    這終于導(dǎo)致了北大陸進(jìn)入暫時的防務(wù)空虛狀態(tài)。

    西道門的原定計劃并非進(jìn)攻圣約克，而是圣弗朗西斯科，不過在得知牧首離開的消息之后，皇甫極臨時改變了計劃，當(dāng)然要聽從宮老的意見，一擊就走，不能久留，但更改了目標(biāo)，直取圣約克。

    總之，在各種變故之下，圣弗朗西斯科的許多人都躲過一劫，有人躲過了福音部的清洗，有人躲過了西道門的突襲。

    受傷的只有圣約克。

    事實上，齊玄素還在無意中幫了皇甫極一個忙，那就是調(diào)虎離山。

    蒸汽福音高層可以不理會下城區(qū)的爆炸，因為那里都是些陰水溝里的老鼠，只要大局無礙，下城區(qū)的工廠沒有受到波及，不影響生產(chǎn)，便無所謂了。蒸汽福音也可不理會海上的飛艇墜毀，因為那是市議會的事情。只要市議會不主動求援，也可以當(dāng)做不知道。

    可是這次不能再無動于衷了。

    墜毀的飛艇屬于福音部，死的人也是來自福音部，這都是自己人。

    這就是打蒸汽福音的臉面，必須要有個說法。

    所以在出事之后，樞機(jī)主教離開了圣約克，親自來到事發(fā)現(xiàn)場。

    齊玄素再晚走一步，就要被這位樞機(jī)主教堵個正著。

    這也是齊玄素直接殺人了事的原因之一，廢話幾句都有些冒險，根本來不及搜魂或是把人帶走。

    這無形中給皇甫極創(chuàng)造了機(jī)會，某種程度上起到了聲東擊西的作用。

    既然是一擊就走，那么選擇的目標(biāo)就很重要了。

    皇甫極對下城區(qū)沒什么興趣，那里都是些可悲的奴隸，他還沒墮落到要通過殺戮奴隸來彰顯武功。他對中城區(qū)同樣興趣不大，這里還是有不少平民的，理由同上。

    要干就干大的。
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