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    其實當年的中原也面臨著這種危機，甚至因為中原的天子和皇帝一體，根本沒有幾個正經(jīng)神靈，不過那時候作為中原之主的儒門迎來了自己的最后一個圣人——心學圣人，太上道祖也在昆侖留下了看守“帝下之都”的陸吾神，兩者都等同二劫仙人，讓外域神靈不敢貿然進入中原范圍。

    不過其外圍的西域、南洋、鳳麟洲都已經(jīng)陸續(xù)失守，也是不爭的事實。

    大魏世宗年間，心學圣人離世，不過還是在世宗年間，相隔幾十年，玄圣出生了。

    隨著心學圣人離世，儒門迎來全面衰敗。玄圣生于世宗年間，長于穆宗年間，終于在神宗年間整合道門，支持大玄取代大魏，擊敗儒門，開啟了浩浩蕩蕩的道門時代。

    就在玄圣成為初代大掌教并興建了萬壽重陽宮這座道門副都之后，陸吾神完成使命，放出昆侖洞天中的偽仙，將玉京和昆侖洞天正式交給玄圣，飛升離世。

    其實在這個末法長夜來臨前的最后時刻，三教都有代表降世，儒門的代表是心學圣人，道門的代表是玄圣，佛門的代表則是稍晚一點的佛主。

    最終玄圣帶領道門笑到了最后。

    道門又擊敗佛門，重新拿回西域、南洋、鳳麟洲等地，成為東方世界共主。

    西道門也是在這個時候遷往西大陸，又隨著發(fā)現(xiàn)新大陸的浪潮的前往新大陸落地生根。

    接下來的事情，就是道門和西道門各自的歷史。

    道門在玄圣之后又有五位大掌教執(zhí)掌道門，道門在五代大掌教的手上到達巔峰，如日中天。正因為五代大掌教的功勞太大，威望太高，再加上手段厲害，這才壓制三道，成為玄圣之后權力最大的大掌教。

    西道門在新大陸掙扎生存，不是圣廷的對手，最終聯(lián)系上道門，得到道門的援助，經(jīng)過上百年抗爭，趁著蒸汽福音和圣廷內訌，聯(lián)合各方勢力，帶領原住民成功建立了塔萬廷。

    隨著“太陽舟”一同出現(xiàn)的是金色的雄鷹武士，鷹頭人身，背后生有金色雙翼，沐浴金色光輝，雖然雄鷹武士們沒有飛龍，但數(shù)量比起飛龍騎士更多，手持弓箭。

    這些人也是古神們的特殊信徒，根據(jù)西道門和古神的約定，西道門幫助古神穩(wěn)定了信仰，古神們也要出力幫助西道門對抗蒸汽福音，有人出人，有力出力。

    這次大軍出戰(zhàn)，攻城也好，守城也罷，都可以看到古神們的影子。這也是西道門的特殊力量，不過與道門統(tǒng)一建立的靈官部隊相比，就有點地方武裝和正規(guī)軍的差距了。

    這些雄鷹武士開弓搭箭，一輪齊射，沒有箭雨，而是無數(shù)耀眼的金色光輝，仿佛一場浩蕩光雨。

    這些金色光輝之中燃燒著太陽真火，明顯可以感受到的溫度提升，甚至讓空間為之扭曲。

    飛龍騎士們身披有著荊棘和倒刺的鮮紅甲胄，與傳統(tǒng)的圣殿騎士差別明顯，面對洶洶光雨，毫不畏懼，硬頂著箭雨，發(fā)動了沖鋒。

    雖然陸戰(zhàn)變成了空戰(zhàn)，但基本的思路沒變。

    “鸚鵡螺”和“太陽舟”仍舊停留原地，不斷開炮，前者發(fā)射的是酸腐黏液，每次開炮都像是一場酸雨落下，后者則是發(fā)射火焰，降下小型的流星火雨。
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