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    齊玄素離開圣約克之后，齊玄素的本尊和化身并未會(huì)合一處，從抓捕“猿神”到主持情報(bào)工作，都是由齊玄素的兵解化身負(fù)責(zé)，他的本尊一直沒有露面。

    齊玄素的本尊干什么去了？

    齊玄素去了新帕依提提，算是微服私訪，與齊玄素前往圣約克的目的相差不多，都是以了解情況為主。雖然道門的檔案中都有詳細(xì)介紹，但老話說(shuō)得好，紙上得來(lái)終覺淺，讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路。

    因?yàn)樽柚刮鞯篱T擴(kuò)大局勢(shì)并結(jié)束南北戰(zhàn)事只是齊玄素的階段性任務(wù)，算是治標(biāo)。他的任務(wù)還有一條，就是調(diào)和南大陸的局勢(shì)，算是治本。

    平心而論，這個(gè)任務(wù)對(duì)于齊玄素而言，有些太艱難了，這本就是對(duì)標(biāo)平章大真人級(jí)別的艱巨重任。讓一位道門仙人左手拉著宮甫，右手拉著澹臺(tái)震霄，促成兩人和解，或是會(huì)見南大陸的古神，談笑風(fēng)生，都顯得順理成章，十分合理，畢竟當(dāng)中人也要看實(shí)力地位的。

    現(xiàn)在因?yàn)榉N種因素把這個(gè)任務(wù)交給了齊玄素，就顯得有些怪異，齊玄素與這些仙人是存在地位差距的，再讓他去左手拉著宮甫，右手拉著澹臺(tái)震霄，就顯得滑稽了，好像一個(gè)孩子拉著兩個(gè)男人，沒分量，不難才怪。

    只是再難，齊玄素也不能不干。

    于是齊玄素展開了兩線作戰(zhàn)，一邊由兵解化身與皇甫極展開了隱蔽戰(zhàn)線的工作，另一邊的本尊既然沒能趕上與化身會(huì)合，干脆不會(huì)合了，直接前往新帕依提提。

    齊玄素在去往新帕依提提的路上，所見最多的就是神殿，這里的神殿又叫“金字塔”，不過(guò)又不同于米西爾的三角形金字塔，這里的金字塔嚴(yán)格來(lái)說(shuō)更像是一個(gè)梯形，金字塔的上方是平整地面，神殿就修建在這個(gè)地方。

    齊玄素所見的神殿，大多已經(jīng)廢棄，破敗蒙塵，對(duì)應(yīng)的古神可能已經(jīng)遭遇不測(cè)，要么是進(jìn)入第一重死亡或者第二重死亡，要么是正在沉睡。

    這也不奇怪，圣廷進(jìn)攻新大陸的時(shí)候，除了陸地上的常規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)之外，還有專門針對(duì)本土古神的神戰(zhàn)，以圣廷三大神圣使徒撒拉弗、托羅努斯、基路伯為主，圣子使徒托米尼恩斯、帕瓦斯、衛(wèi)爾特斯，圣靈使徒普恩斯巴利提斯、阿克安琪兒、安琪兒為輔，全面開戰(zhàn)。這些古神分別屬于三大帝國(guó)的不同神系，甚至同一個(gè)神系內(nèi)的古神也互相爭(zhēng)斗，最終被逐個(gè)擊破，隕落者不在少數(shù)。

    齊玄素只是簡(jiǎn)單勘察了這些神殿遺址，便就此離開，繼續(xù)上路。

    這里的雨林氣候與中原十分不同，與南洋頗有幾分相似，又不完全一樣。比如南洋的主要糧食作物是水稻，南大陸的主要糧食作物則是玉米。

    在制度方面，就更沒法與中原相比了。

    早在大玄建立之初，在玄圣和高祖皇帝的推行下，就全面廢除賤籍，包括風(fēng)塵女子在內(nèi)，都不屬于賤籍。雖然在道門之外的世道，奴仆還是存在的，甚至道門內(nèi)部也有，不過(guò)本質(zhì)上是雇傭關(guān)系，在律法層面是不能隨意打殺的。

    可在這邊，就別說(shuō)賤籍了，還存在著事實(shí)上的奴隸，殉葬成風(fēng)，獻(xiàn)祭成風(fēng)。

    從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，南大陸和北大陸算是大哥不笑二哥，優(yōu)秀的新大陸匹配機(jī)制。

    西道門為什么不廢除奴隸制度？

    道理很簡(jiǎn)單，基礎(chǔ)達(dá)不到，對(duì)于南大陸的原住民來(lái)說(shuō)，這是一種古老的傳統(tǒng)，想要廢除傳統(tǒng)，必須要發(fā)展到一定程度才行，思想的轉(zhuǎn)變總是滯后于物質(zhì)的轉(zhuǎn)變。
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